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孙贼娓娓道来,
“剃度出家一来能躲开官府的追查制裁,保住自身性命;
二来能安心留在庙里继续练武,不会荒废苦练多年的一身本事。
久而久之,各地大大小小的寺庙里,就藏了一大堆从民间避祸过来的顶尖高手实战武人。”
“我给大家举两个所有人都熟悉的《水浒传》人物例子,一对比大家就彻底明白了。”
“第一个是鲁智深。
他原本是渭州提辖,公职在身、习武多年,性子刚直火爆,路见不平三拳打死镇关西,直接闹出了人命,被官府全城通缉、四处捉拿。
走投无路之际,靠着旁人相助,直接上五台山剃度出家、拿到正规度牒,靠着僧人的身份成功避祸,躲开了官府的追责。”
“第二个就是武松。
他血溅鸳鸯楼,连杀数人,身负滔天命案,彻底走投无路。
为了躲避追捕,他专门花钱买了一张珍贵的度牒,假扮僧人隐姓埋名、四处逃亡,靠着出家人的身份逃过一劫。”
“这样一说大家应该就清楚了,在古代,正规度牒对于武人来说,就是妥妥的免罪护身符,
这也就导致了,一份正规的度牒在那时候价值千金、一票难求,普通老百姓根本买不起、也拿不到。
但是一旦武人有了那度牒,身上再披上僧衣,官府的追查力度就会大幅降低,
这是当时所有亡命武人都心知肚明的保命捷径。”
“而且真实历史更是如此。
古代太平年间,官府严格管控民间私斗,严禁普通人肆意练武闹事、逞强斗狠,一旦抓到,严惩不贷。
唯独寺庙属于方外清净地,不受世俗律法的严苛管束,自然而然就成了江湖实战武人最好的避难所。”
“而历朝历代,那些真正打过生死架敢搏命、有实战功底的武人,但凡闯祸犯事,几乎清一色都往寺庙躲。”
说到这里,孙贼突然想到了什么,就继续讲道,
我想大家也听过这么一句话吧,叫做放下屠刀,立地成佛。”
这话大家平时听着,只当是和尚庙劝人向善的鸡汤偈语,咱们今天不从佛法的这一面来讲,而是从法律的这边来说,
这话剥开外皮往古时候的世道里一看,根本就是古代亡命武人最大的退路,再说直白点就是妥妥的钻了律法的漏洞。
咱们普通人都懂最基本的道理,
杀人偿命,欠债还钱,律法面前一视同仁,这是天经地义的规矩。
尤其是古时候的世俗律法更是死板严苛,但凡敢动手伤人、闹出人命的,不管你有理没理,官府铁定追查到底,轻则流放坐牢,重则斩首抵命,根本没有半点通融的余地,律法无情,从不给闯祸之人留情面。
可唯独和尚庙不一样,它就像是古时候的“法外之地”,根本不把世俗律法放在眼里、受其约束。
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