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118 叩开这道门新世界（第4页）

既然西方的创世说能够流入国内，那么东方的创世说为何不能走出国门？

而且，相较于西方小家子气的创世说，东方的明显显得更加的磅礴大气。

西方传说之中，上帝创造了亚当夏娃，他们因偷吃禁果而被驱逐出伊甸园，这其中表达着的意思，本就是对人本身的否定。

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人的地位下降，而神的地位抬高，即便是西方传说中的人类始祖亚当，也只不过是上帝的仆从，为上帝在伊甸园中整修花草。

而上帝对创造人本身，更显得敷衍，连亚当的妻子夏娃，也是上帝在亚当熟睡之时，盗取亚当一根肋骨制作而成。

简而言之，西方的神高高在上，而人，是神的仆从，无法反抗所谓的神。

而东方，无论是哪一个神话传说，都表达出一种人与神平等的概念。

女娲造人，因此人修筑祠堂庙宇纪念祭祀于她。

但也仅仅如此而已。

更何况，东方对于神的信仰，实际上更多的是对于祖先的信仰。

真正信奉的神，都是祖先。

不论是三皇五帝，还是圣人先贤，都是活生生的存在过的先祖。

而并非西方一般，虚拟的凌驾于人本身的神灵。

这其中的差别，大概就是理念的不一致。

而易泽所要传递的，则是东方的理念，是来自于先祖的信仰。

此刻，所有的观众，在经历了两大创世神话之后，内心的情绪已经积攒的相当饱满。

或许是骄傲，或许是自豪。

磅礴大气的创世神话，造就了一种乐天向上的积极态度，以及人定胜天的奋斗精神。

此刻，所有的奇特景象尽皆消失。

传说神话都埋藏进历史的长河之中。

耳旁，传来的是一声声先民的嘶吼声。

声音粗狂，蛮横，但是又特别的真实。

观众们的眼前，仿佛出现了一条名为时光的河流。

此刻，所有人都成了造物主。

他们，凌驾于时光长河之上，以一种俯视的姿态，注视着这一路而来的踪迹。

混杂着神话和传说，夹杂着历史和现实的时光长河，以一种无可匹敌的态势，奔流向前。

而观众，则化身成为一个个俯视者，看着远古的先民，一路披荆斩棘走来。

他们看到，在最古老的时代里，远古先民还未曾学会钻木取火，他们只能够茹毛饮血，偶尔天降雷霆，引发山火，带来的熟透的食物，被先民们归为上天的恩赐。

随着时光长河的奔流，他们又看到，一个名叫燧人的先民，历经艰难险阻，在不断的跟随着野火的过程中，发明了钻木取火，为众生带来了文明的火光。

他们还看到，全身透明的神农，跋涉山水，行走于荒山野岭，不断地品尝着颜色各异奇形怪状的草木，只为了教会先民分辨毒性，找寻可供使用的粮食草药。

他们看到，上古的部落互相征战，炎帝黄帝蚩尤彼此攻伐又彼此融合，最终形成了多样的部落形式。

种种奇观，种种只存在于史书之中，甚至于不被史书记载的事情，在时光长河之中一一呈现。

此刻，电视机前的观众，看着这一幕幕，越发的羡慕嫉妒了。

“现场的气氛也太好了吧，这种特效，这种感官，直播完全就比不了啊！”

“一条时光长河，从远古走来，从先民茹毛饮血到刀耕火种，从原本的弱小到逐渐的强大，这其中，经历的风风雨雨真的太多了。”

“易泽的设计还挺有意思，刚开始时神话传说，盘古开天辟地以及女娲捏土造人，这些都是先民对于世界来由以及自身来由的奇特想象，到这一条时光长河，将史书中枯燥的东西以一种新奇的有趣的姿态呈现出来，属实是费心了。”

“确实，要我去看什么史书，那我绝对是不愿意的，但是看这个，别说，还挺香。”

“所以大家厌恶的并不是历史，而是冷冰冰的记录，如果历史都是被这样记录着的，那么想必大家的兴趣绝对高涨。”

“还是别做梦了，真要有这技术就好了，更何况有很多历史，都是沉没在真相之下的东西了，远的不说，就说近的，那一桩事情不是一直不让说嘛！”

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