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计彦秋到也不避讳,直接找了个就近的椅子做了下来,等着佳安穿戴她那一堆家伙事儿。
果不其然,佳安退下外套从包里掏出一顶神帽,这神帽他倒是第一次见。不是第一次见神帽,而是第一次见左佳安手中拿着的那一顶。
“怎么?又升了?”
这巫祭帽以叉计算,初级叉少,叉数越多级数越高。这神帽有三叉、五叉、七叉、九叉和十五叉。
计彦秋记得上次两人一起出来做任务她还是七叉,可上次也就几个星期前的事了。如今这顶应该是九叉了吧?
怪不得叫自己来,看来今天这是和自己显摆来了。
“九叉,怎么样?是不是比上次那个更神气了?”左佳安把帽子戴在头上神气的甩了两下,随后又有些气恼“不过材料是袍子皮。”
“我妈说这是之前剩的料子不用浪费,还安慰我说,虽然名字有点傻,不过现在这袍子皮也不是能随便就有的。”
“傻狍子?哈哈哈,还是阿姨有想法。”即便左佳安说的在认真,计彦秋还是忍不住想笑的冲动。
左佳安翻了个白眼,伸手把帽子上的飘带放到脑后。
这飘带也是有讲究的,布与熊皮两种,飘带长短不一,带的颜色也不一样,各色都有,飘带有两节的、有三节的,各节的颜色也不同。
在帽子后还有一条布带特别长,约为其他布带的两倍,带稍还系有一个小铃铛,这带还有个特别的名字叫“脱帽带”。
巫祭脱帽也是有讲究的,这脱帽的时候是不能把神帽直接放到炕上的,必须有人拿住脱帽带,巫祭用一小木棒打一下神帽上的鹿角,将神帽打下。那拿帽子的人立刻把帽子提起来,不使其坠地。
帽子的前面正中有小铜镜一面,铜镜的作用是保护头部,是保护巫祭不受恶鬼伤害的盾牌,是能够使巫祭遇见未来,知晓好事与坏事的镜子。戴在头上因此又叫护头镜。
此外,神帽上的鹿角中间有用铜或铁做的鸠神,两旁又各有一神,有时帽子上还会挂有求子袋,不过那种也并不经常使用。
左佳安戴好帽子后又穿上神衣。这神衣是由染成紫色的鹿皮制成,这是现在最常见的制法。
而左箐的与她的不同,左箐的神衣更为古朴,是用龟、四足蛇、蛙、蛇等兽皮缝制而成,再用染成黑色的软皮剪成上述各种爬虫的形状,缝贴在神衣上。单从制式上就能看出左箐的等级不低。
这神衣与对襟马褂及其相似,衣的前面有蛇六条,龟、蛙、四足蛇、短尾四足蛇各两个,后面较前面少短尾四足蛇两个,两袖底下有小皮带四条。
左佳安又掏出身裙。裙子上附属品的多少亦视巫祭的品级而定。十五叉鹿角的身裙前幅有布带二十多条、皮带四条、铃铛九个、铜镜五面、龟三个、蛇三条、四足蛇三条、有珠三串、求子袋九个,后幅有铃铛四个。
而她这条九叉神群前有布带十五条、皮带三条、铃铛六个、小铜镜四面、龟两个、蛇两条、四足蛇两条、珠两串、求子袋六个,后幅除铃铛三个别无他物。
腰间系的腰带是用来系挂腰铃的,是用宽十二到十八厘米的兽皮制成,从后面和侧面围住腰部,端部缝有小带子,以便在前面系在腰上。
在腰带上缝有几排小短带,以便悬挂铁腰铃及小铜镜、小铃铛等物件。
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