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第一卷 祭尸朝山 第10章 端倪（第3页）

张守鱼又品评了一嘴，一边推波助澜，一边注意到幺小姐面色有异，只是她什么话都不多说，一时间张守鱼也不好去详细追问。

场面一时间陷入僵持，没有更多线索往前推进。

“就这样吧，幺妹你现在跟我走，这里就留给小道长好好修道。我会命士兵扮做村民在四周严密布控，目前距离三日之期还剩最后一个日夜，若小道长你测算不错，明日子夜之前，当有最终分晓！”

司徒零打开房门，朝幺妹做了一个请的手势。

幺妹瞥了一眼张守鱼，张守鱼朝她微微一笑，随后不再搭理二人，继续闭目养神进入入定状态。

当夜，无话。

......

......

张守鱼没有点灯，就这么静静打坐，将脸扬起朝向破庙的方向。

从前在破庙偏房里生活，他也很少使用烛火。

不是他不喜光，而是偏房里全都是出【殡】使用的纸扎人，看清楚反倒让他浑身不自在。

关于那些纸扎人和福寿饭的由来，其实也和山巅那座山神庙有关。

先前听闻破庙是用来祭祀山神姥姥的。每年七月十五，都有四周的村民往山上寄送入殓剩下的福寿饭和香火钱。只可惜粮荒后光景不复往昔，活人都吃不饱饭，就更甭提去惦念死人的五脏庙了。

因此在师徒二人逃荒到山头时，庙里早已人去楼空。只剩下一副披着袈裟的白骨，听说貌似是年岁已高不愿下山的老方丈。

庙成了无主之地，老牛鼻子自然就带着小牛鼻子鸠占鹊巢了。

毕竟这黄砖大瓦的房子极为稀罕，除了吃饭挑水费点力气外，倒不失为一处避祸消灾的好去处。

张镇山当初是这么评价破庙的，不过眼下张守鱼对这话已经不再深信。

到了民国十年初，饥荒渐渐过去，来庙里进供福寿饭的香客又回来了。师徒俩索性白日披上袈裟装模作样，夜里再换回道袍大吃死人贡品。

“师父啊师父，一日之后，俺到底是生还是死呢？”

张守鱼拈指卜算一卦，卦象显示黑帝夜光熹微，明暗交杂，神龙困守，无端，不可测。

“又是无卦之卦。”

张守鱼对此早已习以为常。

从前在山上每日卜算，张守鱼算的都是当日吉凶。

这卜算之法和那些江湖骗子使用的完全不同，乃是上八门堪舆术的地支秘术“掌乾坤”其中一道。

师父说此法测算百无一疏，可张守鱼每每测算自己的生辰八字，所得卦象皆为乱神困顿之卦。

他不明白为何自己的命如此诡谲，也问过张镇山是否还有像他一样命不可算的家伙。张镇山每次都摇摇脑袋撅着老嘴，吭哧瘪肚老半天都不吐一言。

既然不可测，那便任其莫测。

张守鱼微微苦笑，就这么静静坐到了半夜三更。

屋外不断有窸窸窣窣的脚步声，那应当是司徒零派来“严密保护”他的伪装民兵。

四更卯时三刻，屋外的民兵全都歇了，可窸窸窣窣的声响却并未断绝。

张守鱼睁开双眸望向窗口，隐隐看到远方有一串火光流窜。

“这是......”

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