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966这是井田制（第3页）

“殿下，人心趋利，人性也耽于安逸，”管宪劝谏道，“我们这些人，或许还能坚持本心，可我们的后代呢?到时候，有

可能儒家教化都会忘掉，为了方便统治，国王带头改信印度教。”

马理说道:“教化不能忘，等腾出手来，必须建立孔庙。等汉人孩童多了，--定要建学校。这里的种姓制太吓人，就是诱

人享受的，-点点消磨意志，最终消磨得连祖宗都忘记，连儒家先贤教化都忘记!”

“殿下，国内安稳之后，请立即建孔庙!”王崇熙拱手拜倒。

“殿下，请建孔庙!”

众人集体拜倒。

赵匡标咬牙说:。孔庙当然要建，城内那么多异族庙宇，先拆-座改为孔庙，把庙里的神像全部砸了!若有教徒造反，那

就全都杀了!”

孔庙建在印度，便是汉人的文化火种。

孔庙不灭，则华夏永存。

一旦没有了孔庙，这里的汉人会迅速堕落，最终彻底融入躺平等死的种姓制度。

王崇熙又说:“殿下，移民此地的汉人，不得信仰异族宗教。不说信仰，就是拜神都不能去拜，若有违反者，全都抄家问

斩!”6_

“可。

赵匡标也被种姓制吓下到了，接受过儒家教育的人，天生就排斥这种玩意儿。

孙可望停止进军，赵匡标让文官丈量沿河数十里土地。根据土地总面积，赏赐给官史和将士，所有汉人都是地主，没有土

地的泰米尔农民，则通通转化为私人佃户。

全国实行两种法律，一套针对汉人，直接从中国搬来，根据实际情况进行修改。一套针对土著，沿用种姓律法。

目前，赵匡标的实控地盘，也就一座城和沿河数+里土地，统编为一个县和若干村镇。

传令四方之后，全国各地的城市和村社，贵族们果然纷纷效忠，完全没有反抗的意思。当初朱罗王朝被灭时，他们就懒得

反抗，现在赵匡标灭了坦焦尔国，他们同样也不会反抗。

前提是，不去变动种姓制度!

只要种姓制不变，哪个当国王，他们无所谓。

而赵匡标接下来要做的，便是丈量土地、赏赐农田、兴修孔庙、恢复商业。还要兴修水利，很多灌渠都破破烂烂，让首陀

罗和贱民当役夫，给口饭吃不饿死就行。稍不注意，饿死一些也无所谓。

就婆罗门、刹帝利的土地集体管理制，今后农税别想收太多，大部分都被印度教贵族给贪了。

得改，让婆罗门、刹帝利变成地主，实行更先进的地主所有制。但又不能现在改，因为没有足够的官吏，即便改了也换汤

不换药，照样给你隐报田亩数量。

赵匡标都无语了，他做梦也想不到，自己这辈子还能见到井田制。

（今天只有一更。）

（查了好多资料，发现印度南部跟北部不-一样。坦焦尔这里，居然是村社土地所有制，连一一个地主都没有

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