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第二章 毒言（第2页）

“啊？”诚王完全蒙了，“先生，这等事，怎么能算对呢？”

“殿下。这种事，要分从哪里着眼。从小处看，若是寻常之人，杀侄害弟，确乎不道，便是杀之剐之亦不为过。但天子则非比寻常！天子受命于天，要替上苍牧万民，徒执念于一时之仁，涂炭生灵何止千万，此所谓天地不仁是也。”

“先生的话孤不甚明白，您给孤好好讲讲。”诚王诚恳地说道。

“殿下，太子之子德昭的自刎，其实是自找的，当然，迟早也是在所难免。如果其人不死，死的便将是万千百姓，那大宋恐像暴秦般二世而亡，也再无三百年基业了。”孟良卿一字一句地说道，“五代乱战，百姓流离失所，上天有好生之德，遂有太祖陈桥黄袍加身之事。然天意难测，若天命所钟为太祖一脉，岂能有金匮之盟之事？故天意实在太宗也。太宗明之，慨然而应，未做寻常小儿女惺惺之态，此其勇也。太祖崩后，皇后闻晋王将继大统，惊惧乞命，太宗泣对曰：‘共保富贵，勿忧也。’优待德昭、德芳及光美，朝会应班皆列于宰相之前，此足见太祖之仁也。

然大仁不仁，小仁几酿大祸。太平兴国四年高梁河之战，太宗受伤暂避辽锋与大军失去联系，便有心怀叵测之徒欲趁机拥德昭为帝，可窜拥戴之功。德昭故喜不自胜，却忘了此乃生死关头当以国事为大。三军闻之哗然，辽军趁势而攻，千钧一发之际幸太宗归来，全军振奋，人人效死方稳住局面。殿下试想，若太宗晚归一刻，军心既乱，兵败如山，辽军铁蹄所至生灵涂炭，万千黎民辗转呼号尽为鱼肉，又岂能有两宋后世之花团锦簇焉？太宗之‘仁’可谓仁乎？”孟良卿瞪着两只眼睛把这番鬼扯讲得那叫一个大义凛然。

见诚王凝眉沉思不语，显是有了些效果，孟良卿继续道：“回师后，群小见太宗并未追究德昭，又群起鼓噪，叫其为自己请赏，太宗曰：‘北伐大业功亏一篑，还望有甚功赏！’德昭不忿而辩之再三，太祖怒曰：‘朝廷封赏岂能做人情儿戏？待你登基，再赏不迟。’德昭惭惧，自刎而死。太宗抚尸憾哭‘痴儿何至于此？’然宵小之徒蝇营狗苟，德昭既死，转投光美，光美遂生不臣之心。太宗查之，贬为西京留守。有奸人游说光美养贼自重，引狼入室以夺大宝，为人所举，太宗复降其为涪陵县公，谪房州，两年病故。殿下，倘太宗未查其阴，或不忍断然处之，辽兵大掠入寇，大好华夏尽陷夷狄胡虏，这能被叫做‘仁’么？”

这一番赵家内部的血雨腥风教诚王听得不寒而栗。他隐隐的也知道孟先生可能哪里说得有些夸张牵强，但事关皇家体面，做臣子的当为尊者讳是这个年代的基本共识，便也没有进一步细究*。不过，转念一想，还是被他发现了一个孟良卿故事里面的BUG：“先生，您刚才说宋太宗做晋王时提前买通了王继恩，后面又说太宗实乃受命于天，若真是受命于天，还用得着买通什么内侍吗？还有，若是他真的杀了太祖，手足相残，也不一定就能说是天意吧？”

“嗯，殿下明察秋毫，臣叹服之至。”孟良卿一边口里送上一顶高帽，心里迅速琢磨着应对之词，对这帮学富五车博览群书的家伙们来说，黑白颠倒无理搅三分的诡辩是看家本领，糊弄个十几岁的娃娃简直轻而易举，“殿下当知‘君无戏言’之说。宋太后垂危之际的哥哥传位给弟弟，然后再传回哥哥家儿子的乡下老太婆昏话，人君岂可随口应之？太祖由此即失天宠。天意既失，买通内侍等等便都是细枝末节了，行大事者不拘小节。再说了，弑兄也之说是俚坊传闻而已，不见经传，未必确有其事。

“还有……殿下可记得唐太宗的‘玄武门之变’？那可不是野史稗说，而是实实在在发生的事情。太宗不仅亲手箭毙其兄，更尽诛建成、元吉全家，然而，却被后世尊为千古明君！无他，寻常人自有寻常人的法理、帝王，便当有帝王的担当。若是唐太宗不行此非常之举，秦王一脉固然难逃建吉一党屠戮，那大唐的百姓是福是祸孰可预知？后世又焉有万人称颂的‘贞观盛世’呢？”

接着，话锋一转：“殿下当谨记‘行大事者不拘小节’。子曰‘小不忍则乱大谋’，忍字心上一把刀，这把刀，也许是刺己，也或许，是要刺亲呢！臣言发诸肺腑，尚祈千岁明鉴。臣以为，一切必须以太祖爷的江山社稷为重，生于帝王家，当谋天下事，为了万千庶黎，有些感情、有些人，都是必须牺牲的！否则勇如西楚霸王，便是断送在淮阴侯那句‘妇人之仁’上面。”

诚王郑重地点点头：“多谢先生，孤彻底明白了。”

孟良卿再次扑通跪下慨然请罪道：“千岁，臣言已毕。臣知臣言大逆不道，伏乞千岁降罪。”

诚王急忙用力一把托起：“先生大忠！孤怎么会糊涂到怪罪先生您呢！只是……先生的意思是……皇兄可能……”

孟良卿断然截道：“臣不知。臣愿以全家老小性命换圣上万安、臣亦愿为殿下肝脑涂地！”

诚王激动得不知说什么好了。恰在此时，有大内宦官急匆匆传诚王入宫。

诚王一下子预感到了什么，孟良卿已状若无事地起身，附耳悄声说道：“千岁一切小心，勿忘汉赵王旧事。”

年轻的诚王重重地在孟长史的手上捏了一把：“孤知道了，先生放心。”转身对传旨的内侍道：“请回复皇兄，孤马上便到。”

*本篇知识点

*赵德芳。就是评书杨家将里面那个手持金锏上打昏君下打奸佞神通广大的“八贤王”，其实都是说书先生胡扯，二十来岁就死了。《宋史宗室传》里面的描述只有三个字：“寝疾薨”。按字面是两种解释：睡觉时嘎奔儿一下就死了，或者，睡觉时得了病，死了。反正都是“睡觉死”，区别不大。

其实一开始，这个“八贤王”说的是赵德昭，因为他是赵德芳的哥哥。不过毕竟有部将试图拥戴他的事情，说书先生也怕由此犯忌，于是后来改成了赵德芳——毕竟是文盲率超过95%的时代，广大人民的脑回路都是非黑即白好人坏人的直线思维，他们需要一个伸张正义的形象，所以，憋屈到睡觉死的赵德芳就得重新活过来，叫大家过把瘾。

*在这个时代，所有人都相信君权神授，因此对天子的敬畏是骨子里的。不用说寻常百姓，即便是帝王，对前朝皇帝也都普遍保持极大的敬意。拿阴毒残酷杀人如麻的朱元璋来说，曾有官员犯罪当斩，没想到该员竟拿出御赐免死的丹书铁券——只有一个小问题：朱元璋明明记得自己没给他发过啊！待拿过来细看……竟然是唐朝的！令人无论如何也想不到的事情发生了：自己赐过丹书铁券的家伙们杀起来眼睛都不眨的朱元璋，竟然说：唐朝的天子也是天子，咱们都应该保持敬意，这事就算了，下回注意！嘿嘿，真事儿。

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