熬夜阁

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第474章 我在等你（第1页）

下过雪的沙石路一片泥泞，再往前，越不好走。

何欢说：“前面就是雾里村、秋那桶，之后就进藏了。我们就不去了。”

大家点点头，上车返回丙中洛。下车，何欢又不说话了，亚娜看了看他。首发更新@

谷局也看了看小白龙，忍笑，没几个人敢在小白龙面前当导游呢！何况是这二十多岁的年轻局长。

“丙中洛原来是怒族和独龙族世居之地，后来喇嘛教传入后，进入很多藏族人，所以丙中洛的意思是藏族人的村子。”亚娜只好作起了介绍。

村子在群山包围，白雪覆盖下，十分宁静。

一行人跟着亚娜局长走，听她介绍概况。

看见一座教堂，亚娜说：“这是白汉洛教堂，怒江地区最早的教堂。”

“这里就是着名的白汉洛教桉发生地。”谷局补充。

“噢。”

“那个传教士就叫白汉洛吗？”梁安歌问。

何欢笑了，梁安歌问秦空：“他在嘲笑我吗？”

秦空看看他，何欢摇头，“没有，不了解宗教的不知道很正常，很多人就把主角当成白汉洛，事实上主角是法国传教士任安守。白汉洛是地点，因为在白汉洛村嘛。

白汉是怒语，比较高的意思，洛是傈僳语，凹地。白汉洛，就是比较高的凹地。跟丙中洛一样，丙中是藏语，洛是傈僳语。

它这块儿没在江边，比山腰低一点，所以就是较高的凹地。像怒江边上，那些叫什么桶的小村子，多半是怒族村。桶是怒语小平地的意思。很形象。”

何欢指着下面对岸一个村子，“那是扎那桶！”

大家笑起来。

“怒江有很多桶啊！”

“其实这些桶也是来源于汉族的音译。他们没有文字嘛，就根据他们的读音音译出这个字。跟他们原本的叫法有很多出入。

外来的人多了，造成外号大过本名。因为下面那村子很多桃花，过路旅客叫桃花岛，比扎那桶名声还要大。雾里村，也是外人取的。

其实不管是桶还是洛，都算不上真正的平地，我们一路过来，一直到了最北，基本把怒江峡谷也走完了，它就没有平地，只能算是坡地。”

大家点点头。

“只是相对来说，平缓一点。”

大家都看着他，亚娜也看着他，不讲了。

何欢只好接着讲：“当时清政府赔偿了白银，镇压了反抗，重建了白汉洛教堂，封了他一个三品道台，让他管这片地方，并把周围一大片地划归教堂所有。

他又用赔款建了重丁教堂，在最北的秋那桶也建了教堂。他的成功让大批传教士进入怒江，形成了村村有教堂。

既然在人家的土地上，归人家管了，也就基本形成了全民信仰。”

亚娜点点头，“对，如果你们是星期天上午来的话，基本没人接待，都在教堂做礼拜。”

谷局也点点头，“在怒江是这样的，特别要注意避过礼拜天和圣诞节、复活节，很可能没人接待。

但是县城不怕，做生意的人多，也不是大家都信仰。村子里一般都是熟悉的一个人情社会，信仰也比较一致。”

何欢说：“神也是轮流做啊！最开始这里是万物有灵的原始崇拜，明朝，藏传佛教传入后，建立了很多寺庙群。

清朝，天主教又传入，取代了藏传佛教。很有意思的一个现象是，很多跟随藏传佛教来的藏族，在这里皈依了天主。”

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