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第418章 法正的夺益州之略（第3页）

放弃其二子而佐刘备，纵然心愿，亦为礼道教化所制，有些抹不开颜面。

你看，直到现在，还有一些人不好直接称刘备为主公，对其以明公相称。

于是，法正又给刘备提了两个建议。

其一者，刘璋二子尚且年轻，须得庇佑。

主公不妨收刘璋儿女为义子义女，以亲儿相待。

其二者，纳娶刘瑁之妻吴氏为妾室。

这两件事看起来很普通，实则大有深意。

刘璋既死，当表奏朝廷，乃立刘璋子嗣为益州之主。

或刘循，或刘阐。

此并非明文规定，但约定俗成，大家都认。

因刘循，刘阐祖籍非益州，也就不会三互法所制约。

（当初刘焉死后，益州名士便表举刘璋为益州牧。）

而若如此，必影响玄德公之权柄，使之决断受限。

毕竟不是所有人都会做得和刘琦公子一般面面俱到。

刘备亦不得不念及二位公子之尊位与心绪。

然若使此二子为刘备义子，则再无此担忧，一则可昭告蜀中上下：

玄德公仁义为先，必待二人如亲子。

其二则乃曰：刘备“拥有”了刘璋子女，更说明其是“拥有”益州的最佳人选。

蜀中之臣，再事刘备，则不会再有甚担忧和顾虑。

另外，法正建议刘备娶刘瑁寡妻亦有深意。

蜀中有流言云：吴氏貌相非凡，有大贵之征，异日或当母仪天下。

当初，刘焉使刘瑁纳娶吴氏为妻，正为此意也。

而在法正看来。

刘备有帝王之气，而吴氏有母仪之相，岂非天造之和？

那么，吴氏乃蜀中大将吴懿之妹，如此为皇叔之妾是否有所不妥？

法正认为，刘皇叔此时的身份地位，远非吴懿一族可比。

更何况，其妹有过一次婚姻。

虽然其出身尊贵，但其夫早亡，为皇叔妾室，乃为幸事，亦不算亏待于他。

于是，得邀黄权、董和、费观等人，共劝刘备，以在征伐曹操前，速行此二事也。

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