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第八百九十回 说服活佛（第1页）
注意！
尹咱呼图克图并不是名字，而是佛号。
典籍上一般称呼是，尹咱呼图克图第七世化身。
噶尔丹是第八世。
因名字缺失，咱们依旧用佛号称呼这位从藏地来的朋友。
很早以前提到过，尹咱呼图克图又是第三世温萨活佛。
这是从四世班禅的师傅桑杰伊西开始算起。
为啥温萨寺要搞两套活佛体系呢？
原因其实很简单，引固始汗入藏的活佛，正是尹咱呼图克图。
功劳如此之大，不给个转世的名额说不过去。
何况，和硕特部答应入藏的条件之一，便是尹咱呼图克图的下一世要从和硕特部的贵族中选。
这就是噶尔丹能成为活佛的秘密。
现在，杨承应亲口承诺温萨寺有两个活佛，让尹咱呼图克图心里开始犹豫。
入藏的目的是消灭藏巴汗，让黄教成为雪域高原第一大宗。
具体由谁入藏，这可以再谈。
尹咱呼图克图沉吟片刻，说道：“殿下要老和尚抛弃和硕特部，老和尚不忍西域被鲜血染红。”
言下之意是拒绝。
没办法，尹咱呼图克图觉得和硕特部好忽悠一丢丢，杨承应的实力和能力太难对付。
四个字“引狼入室”，足以形容。
“那就没有办法。”杨承应道，“我只好送你一句话，既然黄教可以入藏卫教，那我也可以护卫红教。”
尹咱呼图克图愣了一下，立刻明白了话里的意思。
杨承应要和红教的藏巴汗合作，共同对付和硕特部。
尹咱呼图克图也不怕：“殿下，草原之上信奉黄教十之七八，殿下能应付他们？”
“这就有意思了。不少人信奉黄教不假，可是真的需要你们这些大活佛才行？我就不能自己培养活佛。”
杨承应满不在乎地笑了。
尹咱呼图克图脸色瞬间大变。
“我记得藏地还叫吐蕃的时候，有位赞普为了夺权，亲自把自己的辅佐大臣扔进空的粮库，活活的饿死。”
杨承应轻描淡写的说道：“如果我比照着来，还把婴儿提前备好会是什么结果？佛法真的比得过刀枪？”
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