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「谁说不是呢……听说今年之所以这样大方,是因为伯爵大人和『布鲁多的路易莎』在秋天结婚了,为了让自己的领民分享自己的喜悦,这才大肆捐助的……对了,今年的圣诞节,伯爵大人会来洛特马斯过,还带着伯爵夫人呢!」
维尔德先生人在高登兰,也不是就与世隔绝了。先不说他还是会和泽布兰这边保持通信,就算他单纯人在高登兰,也不会不知道泽布兰伯爵,他的主人,和布鲁多的女继承人联姻了。这桩联姻可是很重要的,绝对是今年最重要的一场婚事了!
一个是瓦松王太子,一个是布鲁多女继承人。从身份上来说就够高的,更别说后续的影响——大家都知道,布鲁多没有男性继承人,今后都会是『布鲁多的路易莎』的。换个说法,她只要生下罗佩家族的子嗣,布鲁多就会和王领合并!
从这个角度来说,瓦松和任何一个王国联姻,都不会有这样重大的影响了。
很多联姻就是管几年风平浪静而已,罗佩家族和巴尔扎克家族的这场联姻,却是要极大改变瓦松国内外政局的。
「这说不定是一件好事。」听说伯爵夫妇要来洛特马斯过圣诞节,维尔德先生想了想说道:「我就算在高登兰也有所耳闻,『布鲁多的路易莎』是一个对工商业抱有支持的贵族。从她回归布鲁多宫廷开始,就一直致力于改善布鲁多的经商环境。」
维尔德先生想的很简单,就是觉得有这样一个妻子影响,泽布兰伯爵也会对工商业更加支持吧。如果真的是这样,那对他们这些泽布兰商人,都是有好处的。
带着这样的想法,船终于停靠在了毛纺织行会商馆门前码头。维尔德带着随从下船,整理了一下外套和帽子,就迅速走了进去——毛纺织行会所有的这座商馆,是整个洛特马斯最好的建筑之一,充分显示出了毛纺织业对这座城市的特殊意义呢!
虽然此时的工商业城市,不少都靠着纺织业(毕竟古代社会,纺织业在手工业中占比极高),主打纺织业的也不少。但像洛特马斯这种,城中几乎一切都围绕着毛纺织业来的,那也屈指可数。
譬如说普罗万吧,5000个家庭有3000个从事纺织业,已经很夸张了,但它也多少有一些别的产业——乡村多葡萄酒庄,酿酒业发达。另外养殖业也发展的挺好的,羊毛丶羊皮丶羊肉一直都有自产。更不要说最近很火的香水业了,虽说是经过路易莎点拨才突然爆发的。但能够爆发,本身就说明是有产业基础的!
而这在洛特马斯可见不到,这里聚集着毛纺织业除了养羊丶剪羊毛外,一切工序。这一条十来道工序的产业链条,直接养活了全城绝大部分人,大家都从事着相关工作。至于城里其他人,则多从事服务业,为前者提供生活所需的各种服务。
维尔德先生才走进商馆,在大厅里就遇到了熟人,彼此都是洛特马斯资本较为雄厚的呢布制造商,想不认识也难呢!于是彼此打了个招呼,便一起上楼去了——寒暄过后,他们发现都是被行会会长叫来开会的。
他们到的时候,开会的房间已经有人了,之后陆陆续续又来了几人。会长秘书应该是知道今天的与会人员名单的,见人来的差不多了,就去隔壁房间请来了会长……必须要说的是,洛特马斯的毛纺织行会会长,同时还是这座城市的市长。
他真是洛特马斯最有权势的人之一了,如果要算和他差不多有权势的,整个洛特马斯也不超过一只手手指的数。
会长来了后,大家才知道,叫行会重要成员来是为欢迎伯爵大人做准备。在这件事上,会长希望他们毛纺织行会会员们可以出大力,要尽最大的努力讨好伯爵和伯爵夫人。而所谓的『出大力』,自然就是要大家有钱的出钱。毕竟在此时的认知中,要讨好『贵族』,不花钱是不可能的。
这倒也不是纯粹为权势威慑,会长对此有自己的一番打算,就对大家解释说:「你们也都听说过,伯爵大人的新婚妻子,『布鲁多的路易莎』是一个对工商业很了解,还十分关心城市发展的贵族。所以,我想通过她,为毛纺织行业赢得更好的发展条件。」
什么叫做更好的发展条件?无非就是多一些自由,少一点税罢了。
然而说的简单,这都是很难的。『自由』什么的先不说,就说少一点税,那不是让领主减少收入吗?这对此时绝大多数领主来说,那就是从自己的口袋里拿钱补贴商人,那怎么可以?
对于会长的这番打算,大家都有一些犹豫。如果真能按照会长的设想发展,这个钱当然能出。现在付出一些,将来肯定能十倍百倍地赚回来。但问题是,讨好真的能发挥效果吗?就算有效,伯爵夫人愿意帮忙,她又真的能在这种事上影响到伯爵吗?
第159章穿越中世纪159
进入泽布兰后,路易莎和纪尧姆一行并没有在任何一座城镇停留,而是直接取道洛特马斯。但到了洛特马斯后,也没有直接进城,而是先在城外的『多明哥修道院』停下休整。
这既是为了以最好的面貌抵达『泽布兰伯爵忠诚的洛特马斯』,也是为了给城里的人留出准备欢迎仪式的时间。
这座他们落脚的『多明哥修道院』规模很大,而且从它的建造时间来说,倒比『洛特马斯』作为城市的历史更加悠久——低地地区并不适宜发展农牧业,放在古典社会就是很难养活多少人口,所以这里虽然发展很快,历史还真的都不长。
就在『多明哥修道院』开始建造时,『洛特马斯』还只是个小渔村呢!在这附近修建修道院,倒也符合『修道院』作为新事物刚出现时,作为僧侣隐居之所的定位……就是要远离尘世繁华才好。
谁知道在北海贸易繁荣起来了后,洛特马斯会发展的那么快呢?现在这里已经是低地地区最发达富庶的城市之一了。以至于『多明哥修道院』的修士们根本不可能过『隐居生活』,相反,从城市出入口修筑出的一条主干道,就从多明哥修道院跟前过,让修道院门前常年是车马人流如织。
不过,考虑到这年头越来越多的修道院『入世』,修在城市里的修道院都不少了。『多明哥修道院』跟前这样交通便捷丶热闹,这样的结果说不定还歪打正着了。
为了接待路易莎丶纪尧姆一行,『多明哥修道院』提前三天就不再接待新的拜访者了。之前已经投宿的行商丶朝圣者等,也都尽力催促着离开。不肯离开的,就只能转移到修道院更加偏僻的角落房舍了。
所以当路易莎他们来到时,这座位于大路旁丶城市近前的大修道院,真的显得很清净,不知道的还当这里是一处隐居修道院呢!
当然,能有这种印象,『多明哥修道院』整体来说非常朴素丶实用的装潢风格也起到了很大作用——此时的教堂就不说了,往往是怎么华丽辉煌就怎么来。而修道院虽然相比之下要低调很多,可大型修道院都讲究一个低调的奢华,不夸耀,却胜在细节呢!
『多明哥修道院』从规模丶布局丶容纳僧侣人数等来说,绝对属于大型修道院了,但这里居然一派朴素实用的风格。另外,这儿的修道士看起来也是日常工作井井有条的那种,他们会自己耕种丶养殖,附近属于修道院的产业也应该是以很细致的方式租给了合适的人,最大化赚取租金……这绝对是一个运转良好,完全能自给自足的修道院。
「泽布兰人节俭丶务实的传言真是名副其实,甚至根本不用进城去看,只看这座修道院就知道了。」路易莎大概参观了一下这座修道院,然后在去礼拜堂做平安礼拜时,就对一起的纪尧姆感慨说道。
纪尧姆又不是第一次来到洛特马斯了,甚至『多明哥修道院』也不是第一次落脚了,对此早已知道,倒没什么意外的。
路易莎这样说,他也只是赞同地说了一句:「这是值得称赞的优良品质,相比之下,瓦松大部分地区,都过于浮夸了。尤其是西岱,哪怕是平民也热衷于奢侈之物,喜欢夸夸其谈,还眼高手低……」
路易莎也是这段时间和纪尧姆熟悉了,才知道他对罗佩家族的『龙兴之地』西岱有这么大的怨念。不过仔细想想也不奇怪,西岱的整体风气,和纪尧姆那种偏向务实丶规范的性格,完全是南辕北辙了,实在是相性不合啊!
路易莎甚至怀疑,纪尧姆离开西岱,选择在罗本都建立新的大本营。除了政治上的考量,也是因为他不想受到西岱那种浮夸风的影响——从这个角度来说,纪尧姆或许还是个保守的人,对新兴的丶活跃的丶爱好享受的市民阶层文化,是本能抵触的。
当然,作为封建领主,『保守』也不奇怪。封建领主都不『保守』的话,是打算自己掘自己的根吗?
对此路易莎自然不会反驳他什么……就这样来到修道院的礼拜堂后,路易莎跪倒在祭坛前的软垫上开始做礼拜——路易莎当然没有真正的宗教信仰,但入乡随俗,在一个全民信教的环境中呆久了,这些也就都习惯了。再者说了,来都来了,宁可信其有丶不可信其无,祈祷一下平安总归不会错嘛。
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