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闾里的儿童们,更是连宵嬉戏,吵闹了整条街,一直到天亮之前的片刻,才稍微安静了些许,可天一亮,又热闹了起来。
伍明德内心复杂,这样的生活,真的是人间可以有的吗。
坊外那些靠近集市的地方,会有一些精美彩灯的房子,里面住着倭国的、高丽的、南洋的、西部七省的来自各地的女性们。
这些女性非常的漂亮,打扮得花枝招展,香气袭人,并有许多外国女佣随侍左右。
她们善于献媚拉客,并能施出种种手段去迎合各类游客的心理,特别是只要夸赞大明,就能让游客喜笑颜开,大方的给予赏钱。
游客们只要一亲芳泽,就会陷入迷魂阵中,任她们摆布,害得失魂落魄,流连忘返。有许多的游客们沉湎于花柳繁华之地,只有回到家里,他们才会清醒过来,又恢复了理性,讲究起脸面来。
那些街上住着医生和术士的地方,他们教人读写和其它多种技术。
他们在围绕方场的街道上也有住所,听说前宋的杭州有十个大广场,而如今的北平有二十个大广场,每一大广场必有市场,市场的对面有公署,署内驻有官府任命的官吏,负责解决外商与本地居民间所发生的各种争执,并且监督附近的丁差们是否尽忠职守,如有失职,则严惩不怠。
越靠近燕王府,城市中主要街道是从城的一端直达另一端的,这条街的两侧有许多宏大的住宅,并配有花园,附近有工匠的住所,他们是在自己的铺子里从事劳作的,北平城有不少这样的手艺人。
集市上,市场中挤满了商人和客人,他们用车和船装载各种货物,摆满地面,而所有商品都能够找到买主,比如胡椒,从海外无论运回多少,都能售卖一空。
人们富裕了起来,家里不光添置更多的家具,还有了更多的讲究,他们请手艺人们雕刻精美的床,精美的六大套等。
所以只要有手艺的工匠,哪怕只呆在家里,也不缺找上门的客人,他们更在意自己的名声,因为这样的方式,注定了谁的名声差了,就不会有人再来找他。
与前宋不同。
伍明德看到过马可·波罗的笔记刊印本。
例如此人在杭州的记载,汉人们的家庭内部,男人对自己的妻子表现出相当的尊敬,没有任何妒忌或猜疑。如果一个男人对已婚的妇人说了什么不适宜的话,就将被看成一个有失体面的人。
即使是外地来的商旅,他们也竭诚相待,请入家中,以示友好,对于其商业上的事务,也给予善意的忠告和帮助。另一方面,他们不愿意看见任何的士兵,即使是征服他们的大汗的卫兵也不例外。
因为一看见这些士兵们,居民们就会想起死去的君主和亡国之恨。
伍明德边走边思考,如果说北平的生活场景与他的描述类同的话,那么唯一的区别是,前宋的居民性情平和,由于从前的君主都不好战,风气所致,于是就养成他们恬静闲适的民风。
他们对于武器的使用,一无所知,家中也从不收藏兵器。
他们完全以公平忠厚的品德,经营自己的工商业。他们彼此和睦相处,住在同一条街上的男女因为邻里关系,而亲密如同家人。
那么如今的北平呢?
因为大片井制度,以及对军户地位的提高种种手段下,百姓们知道如何使用武器,并且羡慕军户们家家有一百亩的土地。
这样的大明,实在是太可怕了,世间没有任何力量可以打败他,除了神迹。
伍明德内心动摇起来,态度倾向大明,大明才是真理,毕竟伟大先知也说了,知识在中国。或者说伟大的先知,其实早就明白,中国才是理想国,人们应该遵循大明。
伍明德在公车站台等到了公车,下车后,步行了一刻钟,抵达了燕王府。
燕王府门口有管事和工作人员,以及兵丁维持现场的秩序,很多人抵达了王府的前门所在,经过检查后进入王府,伍明德走上前,有人热情的迎上来,让伍明德自然的递上了请帖,检查了请帖,确认是真的,管事客气的请伍明德进去。
那些负责宾客们的马车和牲口的工作人员,会第一时间把客人们的马车与牲口迁往别的地方,以免大门口出现拥堵。
进去后,根据指引来到了世子府。
世子府的空地上铺设了整齐的石砖,石砖上铺设了地毯,地毯的桌子上又铺设了红丝绸,上面摆满了瓜果点心与酒水饮料。
每个方桌上有桌号牌,每张台卡对应一张椅子,台卡贴了人名,伍明德找到了自己的座位。
“太子殿下到!”
礼仪太监用不是吼声,却胜过吼声的口腔叫法,让每位宾客都能听到,人们立刻安静了下来,看向了从台阶上下来的太子殿下。
“哗啦啦。”
人们纷纷鼓掌。
场地上五六百号人,有的人穿的隆重,有的人穿的简洁,毕竟不是每个学者都很富裕,但所有人都很干净,哪怕脚上的鞋子也一尘不染。
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