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第六百六十二章 自然科学创始人公元前一千年的商高（第4页）

围绕四大国子监，培养出学术圈，形成良好的循环体系，不光是给予学者们更多的动力，也让他们保持了规则与秩序。

滥竽充数的人是维持不下去的，因为学术圈的圈子里容不下。

正如某行业刚刚兴起的时候，那些刚入行的人赚的很多，但也因为圈子的存在，大家保持了一定程度的规矩，可当体量变大后，圈子被打破，再也没有了秩序，大家追求更大的利益，所以有了不少的违法的事情，开始往坏的方向发展。

又犹如当下大明工局，保持竞争，又避免过度竞争，合力调控分配社会资源，否则无序竞争带来的永远是破坏，对外可以，对内不行。

学者们为太子殿下准备了很多的礼物，并且送上了一本《渡海方程》。

中国古代有很多的技术书籍，绝大部分的技术书籍并不在史料中，例如《渡海方程》，这本书后世存放在英国牛津大学波德林图书馆。

是一本无标题、无书名、无作者的水路薄，记载了由鸭绿江到西洋，包括了黄海、东海、南海、孟加拉湾、阿拉伯海的水文记载册。

这本书根据学者们的推测，成书与明朝永乐时期，朱高炽并不知道这本书是现在学者们自己写出来的，又或者和历史上一样脉络出现的。

朱高炽也不知道这样的书籍，为何出现在英国大学的图书馆中，因为别人没有说明，但可以肯定的是，并不是清朝时期获得的，大概是明朝末期，西方传教士带回国的。

此类的书籍有很多，能留下来的也很多，可流入西方民间个人手中的，相信比例会更加的惊人，这些书籍大多数没有留下来。

所以世界的知识是互相交流的，也是互相影响的。

朱高炽也见到了伍明德。

明洪武二年，马德鲁丁带着三个儿子来到中国，后被推荐入朝，遂献土盘历法，首任回回钦天监监正，其实还有一个与马德鲁丁等同来中国的天文学家伍儒。

只是伍儒不像马德鲁丁那么出名，伍明德是伍儒的孙子，记载于他们自己的《伍氏宗谱》中。

京城的回回钦天监是朱元璋成立的，历史上也很早被朱元璋解散，所以解散后他们来到了北平，因为北平有更好的研究环境。

不过马蓬瀛女士返回了京城，并且马蓬瀛女士取得了非常大的成果，靠着她自己的太阳说，成为了当下天文学第一人。

最后，朱高炽提出了自然科学及其方法论。

“我认为，所有的知识分支都应该采用科学原则，将理论建立在观察基础之上，也就是实证理论。”

朱高炽抛开的理论，随着他的解释，让学者们沉思了起来。

后世部分普通人有一种观点，根据后世西方的成就，得出西方自古以来就有了科学原则，早在公元前就已经是最伟大的文明，所以科学在西方是必然的，其余的文明都无法诞生。

其实自然科学及其方法论，诞生于十九世纪中期。

提出自然科学的这个理论，是德国的奥古斯特孔德，孔德“实证主义”哲学的核心观点是：任何有效知识只能来源于实证的、科学的探究。

为什么他能提出来呢？

因为他已经见证了科学的改变力量：科学发现带来技术进步，进而带来工业革命，创造了他所生活的现代世界。简而言之，开始了对工业社会的总结。

那么当下，大明不光复刻了大宋的科技水平和文明成就，并且进入了工业社会，朱高炽提出来的科学原则，获得了很多学者的认可。

事实就是事实。

于是自然科学理论在大明普及了起来，甚至有人提出，商高是自然科学的发明人，《周髀算经》证明了自古以来，中国的自然科学于哲学的不可分开。

商高在公元前1000年发现勾股定理，是自然科学的创始人。

而太子殿下是首倡人。

已经来到辽东的朱高炽，没想到学者们的速度这么快，看到了新的技术报的文章，脸色有些复杂，实在是无法言表。

为祖上贴金的行为，大家都是一样的。

只不过中国有一点不好，因为文明的发达，导致太过详细的记载，大量的实物，实在是无法说出商高的《周髀算经》有几百万字，包含方方面面的知识百科全书。

神话故事与史料，大明人还是分得清的。

（本章完）

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