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第六百六十七章 子不语怪力乱神会遭来天罚的（第3页）

四百余万户的军户，背后是两千八百多万的人口，以及四亿亩的卫所田，能征召入营的青壮为两百余万，但是这样会破坏卫所的生态。

而且大明当下的移民，以军户为主。

无论是在西部七省，还是在海外飞地，大明会寻找最富裕的土地，分配给愿意留在当地的军人们，通过他们的驻扎，形成新的军户。

加上军户的各项优待和扶持，以及普通士兵远高于社会平均收入的军饷，民间有非常高的成为军户的意愿。

世袭的军户，随着人口的繁衍，也不利于长期的规划。

杨荣解释了一番后，说道：“军户军籍将由嫡长子继承，分家后的子弟转为民户，又或者加入五军都督府和兵部的调派，前往新的土地上扎根，成为新的军户，还有一部分就是加入军队，从军队退伍后，可以获得军户的身份。”

“如何保障嫡长子符合要求呢？”朱高炽问道。

“考核。”

杨荣说道，“嫡长子继承军户时，需要在都司衙门统一考核，成绩合格的才能继承，成绩不合格的重考，或者由别的孩子参加考核，代替嫡长子继承军户。”

军户的考核，当然与学校的考核不一样，只要能骑马，骑术不算差，或者能参加操演，并且不出大错等等，要求不算严格。

简而言之，只要不是不学无术的混子，就能顺利继承父辈传下来的军籍。

朱高炽满意的点头。

从他在北平推动工业化以来，加强军户的地位和待遇一直没有变过，从全社会鄙视军户，到全社会羡慕军户，到如今以军户的利益，诱惑人们迁移到新土地上，形成了良性的循环。

包括县学府学，每年都有毕业生选择加入军户。

农业稳定，工业不稳定。

农场主比普通工人更有诱惑。

军户就是农场主。

这样的制度，朱高炽认为可以保持三十年不出问题，至于三十年后，大明发展到什么样的地步，面对的是新的问题，就不是朱高炽能解决的了。

毕竟那时候自己还在不在都两说。

北方平原多，农机使用条件宽裕，南方不一样，所以军户的比例不如北方。

——

大明的军户卫所制度新的改革，以及大扩军大编练的时候，京城传来了轰动的消息，离开大明将近十年的曹端回国了。

很多人不知道曹端是谁，但是报纸上连日来都在报道此人。

许多人还就得曹端。

例如曹端的好友姜宾知。

大明的报纸，有的地方是周刊，高丽那边也会有大明的报纸，不过是已经落后的报纸，并不是新日期的，曹端是原路返回的。

他回到了西部七省，又从西部七省进入亦力把里行省，西域行省，在嘉峪关的时候，当地的乡绅们欢迎了曹端。

曹端乘坐火车回到了北平。

北平的国子监，举办了热烈的欢迎仪式，在仪式上，曹端讲述了他的游历经过，差点被吃人的部落抓住吃了，去过君士坦丁堡，见到过这座宏伟的城池。

与西方的传教士们所接触，因为神秘东方的原因，成为各个王国的座上宾，走访了许多的国家，见到了各色各样的社会。

靠着聪明的头脑和天赋，曹端学会了多国语言，能简单的交流，与当地的学者们进行过许多的交流。

“大明是最伟大的。”

“因为大明是帝国。”

曹端坚定的说道。

氏族-部落-王国-帝国，曹端给予了明确的划分。

真主和天主，让各个部落成为了王国，唯独道学让中国成为帝国，西方没有帝国，可能有，但是只在地方的神话故事。

曹端并不相信这些故事，他只相信类似中国的代代文字记载和出土实物，因此总结了东西方的文化和知识，以大明的成果为主，再一次推新出了新学。

这个新学和以前的新学有很多的相似。

其实也就是总结。

“以往的学问，是多种多样，经验的积累，不成体系，所以看上去杂乱无章，互相之间没有因果关系，其实学问也是有因果的。”

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