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第506章 鹰虎神统（第1页）

万类繁衍生息之法有湿生、卵生、胎生、化生，都是抽取一部分精血生成新的个体。避免不了生、老、病、死，所以炼体之法很难有所突破。

不论肉身修炼的多么强横，只要突破不了盛衰的节序，就难以跨入长生大道。

而盘古一脉的炼体之法，就是在精力衰竭的时候化作异物，就好像花木的种子，经过长时间的修养复原，达到脱胎换骨的效果。

四灵中凤凰有涅槃重生的能力，一些物种在肢体伤残后能重新长出，这都是很高明的炼体之法。

当然道家很注重内外兼修，炼体和炼气大可以并行不悖，但两者的功效有根本区别，凡间武者希望用炼气的方法达到炼体的目的，简直是张冠李截，荒唐可笑了。

炼气是修炼元神的方法，气、力虽然习惯于连称，但气和力是有内外之分的，内家拳将武道的境界归结为明劲、暗劲、化劲。劲就是发动气力的势能。

内家高手将真气储存到丹田气海，对敌的时候就靠真气的爆发力伤人。外家则通过打熬筋骨，凝实皮肉，高明的就是铜皮铁骨，刀枪不入。力和气虽说不能完全割裂，但内外家确实各有侧重。

单纯的外家固然会随着肌体的衰老终归于无用，所谓，炼武不炼功，到老一场空。内家由于未向道家结丹的方向发展，等到肉身死亡，真气不能凝形出窍，依然难免神消气散。

还有一些声名远扬的内家功法，诸如易筋经、洗髓经。据说修炼之后能够伐毛洗髓，脱胎换骨。这对强身健体、延年益寿或者不无小补，但于体质并不能根本改变，离神仙之道还差得很远。

一般来说，神仙有五等，天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。绝大多数都是不能飞升的，更别说长生久视的大道了。

巫仙派的白巫术可是世间少见的炼体法门。

据说巫仙派的祖师得巫山神女梦中传授了一部道书。叫作云雨千幻诀。

这路法诀记载了引动神灵之力的法门，不过尸修和巫术受了死灵术的牵累，向来被正道修士嗤之以鼻。

所以巫仙派对自家的法门也讳莫如深，不和中原道派来往。很有些神秘的意味。

起云仙姑一看对方不宣而战，顿时勃然大怒，气冲斗牛，呛啷一声掣出长剑，手捏法诀。望空一指，“惊雷闪电”

几个粗莽汉子围住巫仙派的弟子，步步紧逼，不妨数道电光从头顶交殛而落，几人大吃一惊，纷纷闪身退避。电光打到地上激的尘土飞扬，道旁的野草立时熊熊燃烧起来。

白须老者一看起云仙姑手段厉害，这一手突如其来，几个汉子防不胜防，登时闹了个灰头土脸。头发衣衫都被电火燎着。

这还是起云仙姑意在威慑，无心取他们性命，免得结下死仇，两败俱伤。否则若被电光殛中，不死也得落个伤残。

“恶贼休狂，老夫来领教高招。”

白须老者心知难以善了，追兵随时都有可能赶来，只有拼死一搏才有活命的机会。

“巴老爷子，且慢动手。”

人群中忽然闪出一个面色腊黄的中年人，飞身上前扯住巴巨阙的衣袖。

“明先生。你这是什么意思”巴巨阙长眉耸动，疑惑不解的望着中年人。

“我看这几个修士不像有备而来的样子，老爷子，咱们还是把话说开。再动手不迟。”

明先生冷眼旁观，见那几个年轻弟子战战兢兢，一脸恚怒之色。

登龙上人则至始至终都没有动手反击，显然不想事态扩大。

要说他们是蓄意拦截，暗藏凶器，可有些说不过去。

巴巨阙回神一想。登时发觉其中蹊跷，踌蹰道：“两位真不是偃武堂的鹰犬找来对付咱们的”

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