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之所以说郑氏颇受宇文邕宠爱,是因为郑氏向宇文邕提出了一个要求,将自己的前夫高绰重新安葬,宇文邕非常爽快地就答应了。
也许你觉得宇文邕有点重口味了,不过,只要你想想曹当年干的那些风事儿,这也就不足为奇了。
除了这位郑氏被宇文邕宠幸之外,其他的女人,基本都被放任自流了。
而一向以风而著称的胡太后,也就是高纬他妈,似乎迎来了一个春天,史书载她“恣行奸秽”。
至于胡太后具体是怎么“恣行奸秽”的,史书并未提及。但是有一些好事者,给胡太后编出了一个很有名的段子,说胡太后和她的儿媳妇穆黄花在长安城中沦为了女,且喊出了“为后不如为”的口号,据我考证,始作俑者就是蔡东藩。
当然,这就和冯小怜极富香色彩的“玉横陈”的故事一样,只是好事者所编,一笑置之即可,然而现在很多人信以为真,实在是大缪,史书根本没有记载。
与胡太后的荡和风形成鲜明对比,则是另外一个女人,此人就是高湝的王妃卢氏。
高湝被杀后,卢氏也成了小妇,宇文邕又将卢氏赏赐给了斛斯征。
斛斯征,也是一位复姓斛斯的鲜卑人,而且当时还是太子宇文赟的老师。
卢氏非常刚烈,在斛斯征面前始终一付蓬头垢面的样子,不洗脸,不梳头,而且茶饭不思,以绝食相逼,甚至不苟言笑,从未对斛斯征笑过一下。
斛斯征很无奈,但也没有为难卢氏,他知道强扭的瓜不甜,索性也就把卢氏放走了。
获得自由的卢氏,从此削发为尼,遁入空门,不再过问人世。
一直到了隋朝建立,卢氏才重新站了出来,并且向已经成为隋文帝的杨坚上表,希望能够将高湝及其五个孩子重新予以安葬,杨坚很快便准了卢氏的这一请求。
介绍完这些女人的结局,接着就要说到那位真正的女主角,也是一代女神——冯小怜。一代女神的陨落
要说冯小怜,当然也要先说到高纬。
很多人谈到高纬,都是用一种不屑和不耻的态度来对待的,他是一个变态,他残暴不仁,他嗜血成性,他荒好色,他自私自利,……
很多的标签都可以贴在他的身上,这些都没错,但是,很多人忽略了一点,高纬他也是一个不折不扣的情种。
当“玉横陈”的香成为一种滥觞之后,我们是否也应该认真审视一下高纬的爱情呢?
冯小怜在她最开始进入历史的那一刻,便是以一种惊艳的姿态出现的。
一个玩尽无数女人的花花公子高纬,竟然会一夜之间被一个还是无名宫女的冯小怜迷得神魂颠倒,并且从此绝爱冯小怜,这是怎样的一种惊艳和妩媚才能做到?
二人如同坠入爱河一般,“坐则同席,出则并马,愿得生死一处”,这又是怎样的一种如胶似漆才能做到?
而在周齐对决中,高纬为了满足冯小怜一个人的要求,竟然连江山社稷都抛诸脑后,一次次错过绝佳的战机,这又是怎样一种倾国倾城才能做到?
而无论高纬一路逃窜至何处,他始终与冯小怜形影不离,这又是怎样的一种生死相依才能做到?
而当高纬和冯小怜作为俘虏被带到长安之时,高纬即便受尽屈辱也在所不惜,而一向胆怯的高纬,竟然以一种极尽卑微的姿态,向宇文邕做出乞求,只为得到自己所爱之人,这又是怎样的一种至死不渝?
这一切只有一个答案——因为爱情。
因为爱情,不会轻易悲伤,所以一切都是幸福的模样;因为爱情,简单的生长,依然随时可以为你疯狂。……
当高纬被以谋反罪处死的时候,我不知道此时的冯小怜作何感想,史书虽然没有记载,但是我们可以猜测,可能悲痛欲绝,可能是自叹薄命,也可能她想追随高纬而去,做一对绝命鸳鸯。
曾经的花前月下,曾经的双宿双栖,一切都成了镜中花、水中月,一切都化为泡影,从此只能沉淀在记忆深处。
而作为一个国的妖女,宇文邕把冯小怜赏赐给了代王宇文达。
史书载,宇文达是一个勤俭节约、廉洁自律、不近女色的道德楷模,手下人劝他聚敛财物,他却说:“君子忧道不忧贫,何必为钱财这种小事烦心呢。”明显是一个正人君子的典范。
而宇文邕竟然把绝代佳人冯小怜赏赐给道德楷模的宇文达,其用意昭然若揭,那就是让大周朝的臣子们都看看,冯小怜就是一个红颜祸水,这种货色在我们大周朝,无论扔给哪个男人,都没人要她。
事实上,宇文达一见到冯小怜,便被冯小怜的姿色所迷恋,顷刻之间便拜倒在了冯小怜的石榴裙下。
还道德楷模?狗屁!还正人君子?伪君子还差不多!
此时的宇文邕如同是自己给了自己一个巴掌,他本想让大臣们都以宇文达为榜样,做到廉洁自律、洁身自好,然而事与愿违,自己最信任的道德君子,此刻竟然如此堕落,这真是大周朝的耻辱。
由于宇文达对冯小怜的过分宠爱,宇文达的正妻李氏开始吃醋了。
李氏愤愤不平,她自诩贤妻良母,丈夫本也是正人君子,而此刻,自己的家庭全都毁在了这个狐狸精冯小怜身上。
李氏悲伤欲绝,一度寻死觅活,一哭二闹三上吊,几乎死于非命。
而冯小怜虽然被宇文达宠爱,但是却念念不忘高纬对自己的恩情。
有一天,冯小怜怀抱琵琶弹奏着,脑海里却是想象着昔日与高纬的点点滴滴,不觉悲从心来,突然琴弦断了,悲伤中的冯小怜提笔作诗。诗曰:
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