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其中意思是说,修炼好了第一重,便可以召唤出前世的神魂之力,修炼了第二重后,便可以召唤元力或法力。
第三重,自然可以召唤出其肉身,只不过,也只是个虚影而已。
由分魂之术修炼出来的本尊,却有着强烈的排斥性,当然了,不可能是本尊排斥天道,而是,天道规则排斥本尊。
所以,灵元子的所作所为,自然也就是违背了大世界的天道规则,差点儿就引来了业火焚身,若是如此的话,那么他可就必死无疑了,当然了,将他丢出大世界之中,他还是可以活的,但只要他在盘古界乃至周边,都会受到规则的限制。
因此,这些规则之下,是不可能活下来的,不过,灵元子只要还没有招来业火焚身,那么在伏羲看来就还有救。
俗话说得好,救人一命,胜造七级浮屠嘛,伏羲又怎么可能会见死不救?
看到此处,可能又有人说我了,那灵元子所杀之人,又当如何?
这个问题,若是认真读或者有点脑子的人,都会明白有着六道轮回隧道,杀人就等于解脱了反正那群人,也都在此世没有什么出息,倒不如早点让其解脱。
但灵元子一旦被业火焚身,那可就没有再来一次的机会了,直接就湮灭了真灵了,这便是大世界之中的人们,为何会说做人留一线。
做人不能做的太绝,将人杀死也就算了,但若是将人家的魂魄,也给打碎了的话,那就成了魔了。
当初的天相圣君,之所以会和太极门结下梁子,正是因为他将人家的神魂击杀了,而他那个时候可是天庭的大臣,一旦此事暴露出去,那么即便是天帝,也不可能保得住他了。
因此,大世界之中,有着六道轮回隧道在,肉身死了,就必然不会真死,因为在肉身死后,它就会带着其神魂,在阴灵之气的保护下,会再次转世投胎,再来一次的。
只要不灵魂湮灭了,那么你就可以无限的循环下去,直到你踏入修炼界,成就道祖境为止。
因此,无论你是如何做,都不可以将魂魄杀死,不然,你就是在断绝人家的未来,而一旦这种事情做多了,天道都会看不下去,用红莲业火焚烧于你。
灵元子就是吸收魂魄太多了,所以才会被业力缠身了,看到这里,可能又会有人骂我写的驴唇不对马嘴了。
其实,是你没动脑子而已,灵魂是什么?答案是:真灵与魂魄。
真灵先不说了,这东西不到道祖境你都看不到,而魂魄又是什么?
人体内有着三魂七魄,三魂为天地人三魂,普通人都是人魂,一般达到了地仙果位者,就拥有着地魂了。
至于,天魂那一般就需要晋升为天人境了,当然了,也有例外的时候,像伏羲等人早已经有了天魂。
当然了,这里的"有了"。是指修炼到了一定程度后,天魂便可以执掌其他魂与魄了。
有了天魂,无论是承受能力,还是其中所蕴含的能量,都是比先前多了不知道多少倍。
但是,即便是魂魄被杀死了,只要真灵没死就不算真死,更何况,魂魄之中还有印记呢。
神魂印记与真灵印记,这两样东西很难磨灭,神魂印记还好说,只要到了天仙境,就可以有办法抹除了,但真灵印记想要抹除,那就必须得有着天尊的实力了。
只有天尊级别的存在,才能以一条圆满大道,将真灵印记磨灭,所以说,一般情况下还是很难死人的。
当然了,此事也只有极为少数的几个人知道,比方说在大世界之中,知道此事的有三清二释、天帝之外,就只有冥皇知道此事了,至于其他人,就不知道了。
而在混沌之中,就有着更多的人知道此事了,因为,到了天尊级别,都或多或少的知道一些了,大天尊几乎都知道,半步天人境那更不用说了。
所以说,大世界是干嘛的地方?是庇护弱小生灵的地方,只有走出世界,来到混沌之中后,才会面临着真正的死亡,而你只要在大世界之中,那么你就不会真的死去。
除非你专门去得罪,天尊圆满级别的存在,不然,就没人真正的杀死你。
这就是伏羲要建立大世界的真正目的所在,只不过,此事也是他最内疚的事情了,因为,为了这个目的,牺牲了他的好友盘古大神。
若不是,最后的时刻,伏羲让盘古大神,还需要打造一个,可以庇护灵体的地方,再用无上神通术法,让那些弱小生灵可以依附,并融入他人灵魂之中。
如此一来,便可以做到再来一次的机会了。
比如说,人族可以做到三岁开灵,而这个时候的那些灵魂,就可以依附在对方身上,进行融合了,一旦融合成功,那么就可以再次享受这一生了。
当然了,除了这些混沌神魔,以及神魔们可以如此做外,其他的新灵体,是不用进行融合的,到了三岁时,依然可以开启灵智。
如此一说,看上去很恐怖,其实不然,因为与之融合的时候,那个灵体是没有意识的,当然,事事总有意外,那些俗称的一体双魂之人,就是那种没有融合好,又或者,融合错误了,融合在了那种有意识的话灵体之上。
所以,无论怎么说,伏羲都是在救人,是在救灵元子,而其中不参杂其他事物在内,那么救人一命胜造七级浮屠,就相得益彰,恰到好处了。
当然了,伏羲的救助方式,却不是直接将他的业力驱除,而是,传给正确的道德观念,传他如何做一个善良的人,传他如何运用三观五视。
传他修心之道,传他修炼方法。
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