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第二卷 第 五 章 异端邪说（第1页）

乌衣巷，谢府东院望淮阁。

谢安和支遁两人并肩凭栏，俯瞰下方缓缓注进大江的秦淮河。阳光漫天下，河水闪闪生辉，两岸房舍林立，风光明媚。

支遁听罢弥勒教的事，这位一向潇洒脱俗的高僧脸现前所未见的凝重神色，默思好一会后，向谢安道：“谢兄对此有甚么打算？”

谢安苦笑道：“我可以有甚么打算？道韫把此事密告于我，正希望我可以及时阻止。现在唯一可行之法，是联同坦之一起进谏皇上，趁他仍倚赖我谢安的当儿，劝他打消主意。你远比我清楚弥勒教的来龙去脉，所以向你请教，看看可否从佛门本身的经论第二卷第五章异端邪说上，驳斥弥勒教的歪悖。”

支遁缓缓道：“这个要分两方面来说，就是弥勒佛本身和竺法庆这个人，而前者确有经说的根据，问题在竺法庆是否降世的新怫。”

谢安大感头痛，在这样的情况下只要司马曜坚持竺法庆是弥勒新佛，他便没法从佛门本身的角度去否定他。支遁轻叹一口气，缓道：“《长阿合经》有云：过去九十一劫有佛出世，名毗婆尸，人寿八万岁。复过去三十一劫，有佛出世，名尸弃，人寿七万岁。复过去有佛出世，名毗舍净，人寿六万岁，复过去此贤劫中，有佛出世，名拘楼孙，人寿五万岁。又贤劫中有佛出世，名拘那舍，人寿四万岁。

又贤劫中又有佛出世，名迦叶，人寿二万岁。此即释迦前的六怫，释迦依此说只是第七代佛而已。现在释迦已入灭度，弥勒新佛即将应运而生，在佛门本身也有很多坚信不移的人。事实上佛寺前殿正中为天冠弥勒佛像，两旁为四大天王，这种布置显示弥勒将继释迦莅世，所以弥第二卷第五章异端邪说勒教在佛典经论内是有坚实的基础和论据。”

谢安道：“那竺法庆又是怎样的一个人？”

支遁答道：“他是弥勒教的倡始者，在北方高举“新佛出世，除去旧魔”的旗帜，所谓新佛出世即是弥勒降世，而他本人便是活弥勒，号召沙门信徒，以遂其称霸沙门的野心。”

（少两行）

支遁露出一丝苦涩无奈的神情，凝望一艘艘驶过的帆船，淡淡道：“沙门并不如你想像般团结，单言南北沙门，便有很大的分异，南方重义门，北方重禅定，各走极端。我们讲经的南方沙门，在“不问讲经”的北方，会被严罚。所谓北重禅定，请求止一切境界；南重智慧，慧者观也，分别因缘生灭。”

谢安听得眉头大皱，问道：“在我看来，两者均为修行的法径，其间并无冲突之处，且可定、慧双开，止、观变运，因何你却说成是严重的问题？”

支遁苦笑道：“这种事外人是很难明白的，北方既重禅法，不以讲经为意，势必死守佛经本义，甚至不懂本义，只知坐禅诵经。若像我般向你阐述般若波罗密义，又或说人人皆可顿悟成佛，在北方便要被打下十八层地狱。

故在北方修佛是很困难的，一切依循死法和诸般繁复的诚律，令修行者对释迦逐渐厌倦，遂把希望寄托于新佛，令北方成为异端邪说的温床。”

谢安语重心长的道：“那北方需要的将是另一位支遁。”

支遁叹道：“诚律的进一步恶法就是**和阶级分明，在积久的权威之下，绝不容创新的看法，更容不下我这种人。在北方修佛，把人分作初根、中根和上根，初根只能修小乘，中根为中乘，上根修大乘。如此以固定的方法把修行的人区别，本身便是阶级之别。被打为下根的普通沙门当然不满，而竺法庆正是一个从低层沙门崛起的叛徒，他得到广大的支持，自有其过人本领，也不是没有理由的。”

谢安吁一口气道：“我终于明白哩！我还可以想像到利益上的理由，权力和财富均因此集中到一小撮生活腐化却终日以诚律榨压门下的高层僧侣手上，就像农奴主与农奴的关系，竺法庆则是一个成功的夺权者，所以能别树一帜，利用下层沙门的不满，建立弥勒教。”

支遁点头道：“情况大概如此，竺法庆自号大乘，自命新佛，倡说只有跟新佛走的人，才配称大乘。北方佛门的十戒法，他悉尽破之，本身便与尼惠晖结为夫妇，谓之破除淫戒。当北方佛门集结高僧，对他进行清剿，被他夫妇联手杀得伤亡惨重，他便以此为籍口，霸灭寺舍，屠戮僧尼，焚烧经（少两行）

他心想司马曜和司马道子两人一方面沉迷酒色，生活穷奢极欲，另一方面则笃信佛教，两方面的行为互相矛盾，佛门中有道之士早有微言。现今惹来打破一切禁规教律的弥勒教，自是投两人所好，并有威胁佛门之意。只不知谁人在穿针引线，此事必须彻查。

克遁的声音续在他耳内响起道：“由于竺法庆夫妇和竺不归有大批沙门和民众支持，符坚对他们亦不敢轻举妄动，怕激起汉胡间的民族矛盾，对南伐大大不利，更让竺法庆等肆无忌惮。他也是深懂权谋的人，因怕招当权者所忌，故只是逐渐蚕食北方佛门的势力财富，与政治划清界线，当然他的野心不止于此。”

谢安道：“佛门现时对他的武功评价如何？”

支遁答道：“若不论善恶，竺法庆实为佛门不世出的武学奇材，他不但集北方佛门武学大成，其自创的“十住大乘功”更是未逢敌手，所以对他不论明攻暗杀，都落得铩羽而回，可见他武技的强横。至于竺不归，武功仅在法庆之下，与尼惠晖齐名。”谢安仰望苍天，长长呼出一口气，平静的道：“只要我谢安一息尚存，定不教弥勒教得逞，大师可以放心。”

弥勒教之于佛教，类似太平、天师道之于道门，是必须制止的。

安五晴是最后一个坐下来的，三男一女挤坐于短短七、八级的石阶，人人力尽筋疲，只懂喘息。

经过整个时辰的努力，出尽法宝，终于成功以拆卜来的木架木柱加上酒坛，顼着出口榻下来的石灶残骸，不让砖石掉入地道，否则既露现出口，又惊动敌人。足足花大半个时辰后，以背手托着榻下来灶块的拓跋硅和刘裕才能先后抽身，其中一动不能动的苦况，实不足为人道。

安玉晴挨着阶壁，瞟视坐在她下一级的燕飞一眼，娇喘细细的道：“这就是好人有好报，只不过没想到这么快应验。”

拓跋硅和刘裕相视苦笑，别人可能不明白安玉晴这句没头没脑的话，他们（少两行）

拓跋硅看着安玉晴妩媚的眼神，顾左右而言他道：“想不到堵住一个两尺见方的出口，竟比建造长城还困难。”

安玉晴很想拂掉身上的尘屑，又知这会令三人消受她的一身尘屑，惟苦忍冲动，冷哼道：“好哩！这里现在是边荒集内最安全的地方，只可惜出口只能应用一次，你们有甚么打算。燕飞你来说，他们两个都靠不住。”

拓跋硅目光不由落在她身上，像首次发觉她的美丽般用神打量，他见尽美女，却少有遇上这么充满狠劲，永不言服，有时又像天真无邪的狡文。

安玉晴不屑地横他一眼，目光仍凝注着最接近他的燕飞。

燕飞嗅着她身体因过份疲累而散发出来健康幽香的气味，淡淡道：“！”

娘身上还有多少颗述烟弹可用呢？”

安玉晴颓然值：“只剩下两颗，若要硬闯突围，未批集口，便要用完。

唉！本姑娘这一生人从未试过这般倒霉的。”

坐在最下级石阶的刘裕终回过气力来，他由于早前负伤，所以特别吃力。微笑道：“姑娘满意我们绘出来的地图吗？对姑娘是否有帮助呢？”

安玉睛皱皱可爱的小鼻子，向他扮个鬼脸，余怒未息的道：“再不关你的事，你最好把图像忘记，若敢告诉第四个人，我有机会便宰掉你。”

拓跋圭和刘裕均对她无法可施，她摆明直至离开藏酒库，都会坐在那里，那她便可以随时拆毁撑持的木柱，让碎石塌下，那时四人只好仓卒逃生。而因她拥有迷烟弹，突围逃走的机会自然大得多。

燕飞举手道：“本人燕飞于此立誓，绝不把地图的事以任何方法给第四人知道，否则必遭横死。”

安玉晴露出甜甜的笑容，看得三人眼前一亮，这才喜孜孜的道：“我都说你是最好的人啦！”

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