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第344章 叩天门（第1页）

古月飞鸿看向手中的密卷。

这最后两步，令他有些犹豫不决。

没错，“最后两步”。

第三次『叩天门』时，所有登云仙都将面临一个选择。

是在天道威逼下主动退缩，成为雄霸一方的至强者，得到近乎无尽的寿命？还是放弃眼前的永生，加速自己的死亡，以此换取更进一步的可能？

对于登云境修士和陆地神仙来说，这根本不是选择。

一劫人仙只能选择“化神”，二劫地仙选择“返虚”近乎十死无生。只有三劫真仙和四劫全仙，才有资格在两难的选择下苦恼。

天赋太好，有时反而会带来痛苦。

在他们眼中，『化神』和『返虚』是两种不同的路线。

选择化身途径后，修士可以将嬗变后的恒域仙核凝聚为某道神核。

它将呈现永恒的纯白色。

神核胜在纯粹。

——仅保留主修之道，通过吸收主世界凡人愿力、凝聚神道信仰，来维持永不枯竭的寿元、取之不尽用之不竭的法力。

当两位神道修士相争，便要看谁的信徒更多、谁的法则更强了。

这相当于以此生此世都无法更进一步为代价，获得同道、同境界无敌的无上伟力。对于真仙和全仙来说，他们的生命不再只有一世。即便选择了神道，他们仍可以再入轮回，或以分魂重走登云路、成为真正的逐日神君。

许多在蓝星传播信仰的逐日境天才，都会留下“死而复生”、“轮回百世”、“涅盘复活”等传说。他们打好了一世的基础，并为自己的第二世铺路。

檀香山的初代神君，仅用二世便得偿所愿。

有趣的是，神道修士与“化神”途径完美契合。

当代檀香山之主——檀天雄便是一名神道修士。他的『神道神核』能与檀香山产生共鸣，让他短暂获取逐日神君之力。

若是古月飞鸿选择此道，便会凝聚出血道神核或窃道神核。

比起『化神』的稳妥，『返虚』就显得有些疯狂了。除了朝闻道夕死可矣的痴狂之徒、为追求力量可以放弃生命的疯魔外，只有那些背负血海深仇、时间不允许他们慢慢变强的人，才会主动选择『返虚』途径。

这股为道痴狂的心气，反倒会令仙人更顺利地跨入逐日境。

每一世轮回，都会让仙人晋升的难度加大。

这不光是天地本身的压制，更来自于仙人心态的转变：这次渡劫不尽人意，也许下次就能做的更好？有了几世的信仰和家业，真的有必要将所有相信自己的虔诚信徒、所有依靠自己的亲朋好友……赌在自己的个人晋升上吗？

选择返虚途径后，仙核将在坍缩中不断旋转，反复吸收周遭的时空。它的表面会环绕着一圈由法则所化的磁场风暴，时刻都在破碎重组。

当仙人通过燃烧寿命、自损修为稳固境界后，即可成就『返虚仙胎』。

返虚者对法则的生灭更加敏感，能熟练运用不同的法则克制敌人。燃烧仙核本源、燃烧自身寿命时的效率也会变得事半功倍。

至于最后的逐日境晋升方式……仅有八个大字。

克服死亡，成为造主。

古月飞鸿放下了手中的书卷，心中若有所悟。

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