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第四百七十六章 崔杼弑齐庄公三（第1页）

屠杀持续了将近两个时辰方才告一段落，午夜都市的空气里弥漫着令人作呕的、浓重的血腥气，甲士们忙着收拾现场，幸存者发出痛苦的呜咽。很多人趁乱逃走了：卢蒲癸逃往晋国去了；王何逃到了鲁国；殖绰逃到卫国，投到宁喜门下。

莒丘婴带着妻子驾车出逃时正遇到朋友申鲜虞，他便载着朋友一同逃出南门。这两位都是黑名单上排名靠前的人物，也是重点抓捕的人物。叛乱者发现两人已经先一步逃走了时，便集合了十几乘战车沿着两人逃跑的路线追击。

两人逃出临淄后，申鲜虞伸手将莒丘婴的妻子推下车，口中埋怨道：“君主昏庸不知道匡正，君主遭遇危险不能救，死又不能死，逃跑又只顾着保护妇人，你说哪个国家肯收留你这种人？”

两人一口气逃了两个时辰。车辆通过一条只能容纳一辆战车通过的隘道时，两人已经哈欠连天、十分困乏了，申鲜虞决定原地休息。

莒丘婴道：“敌人还在后面追赶我们呢！”

申鲜虞说：“以一对一，我怕过谁？”说完跳下车、解下战马。为了不使战马半夜溜走，他把辔绳绕在手上，和衣而眠。

第二天太阳初生之时，申鲜虞叫醒莒丘婴，两人先喂饱战马，然后才吃早餐。两人隐隐听到身后传来的车马声，立即驾车继续前行。马车不多时便驶出隘口，眼前呈现的是一片开阔的平原。申鲜虞纵马狂奔，并说道：“追兵人多势众，不可以抵挡，还是快些逃吧！”

两人跑出一里有余，回头却见追击者的数乘战车一字摆开，正从左右飞奔着兜向自己。但是申鲜虞驾车抢先一步驶出齐长城。追兵眼见两人进入鲁国边邑，只得恨恨地唾了一口，转身返回临淄。

申鲜虞在进入曲阜前在野外雇了一个当地人，让他扮成齐庄公的样子，躺在席子上接受自己的吊唁。后来这件事被楚国人知道了，楚康王便将他召到楚国，给了他右尹的高位。而莒丘婴则在崔、庆灭亡后回到齐国，最后死在另一场内乱中。

前面说过，当年叔孙侨如逃到齐国后就把一个女儿嫁给齐灵公，她不久之后便生下公子杵臼。

五月十九日，崔杼立杵臼为君，崔杼为右相邦，庆封为左相邦。杵臼是为齐景公——他与晋平公一样，是国家的中衰之君。

加冕仪式举行完毕，两个弑君者在太庙中与大夫们表订立盟约。当时崔杼穿着庄严的朝服；庆封则一身戎装，手握大钺；两人站在最前面，身后是噤若寒蝉的大夫们；门外排列着杀气腾腾的行刑队。

崔杼宣读盟约道：“不与崔、庆同心者，就让上天惩罚他！”

在场者无不心惊肉跳，依次走上来歃血，违心地重复着盟誓。只有晏子端着碗，仰天长叹道：“我如果不与忠君利社稷着同心，就让上天惩罚我！”

庆封大怒，双手横持大钺，准备当场杀人。就在关键时刻，崔杼看似不经意地上前一步，用身体挡在两人之间，晏子歃过血便头也不回地走出去了。

仪式结束后，庆封埋怨崔杼，说他不该阻止自己杀掉那个不安分的小矮子（晏婴比常人要矮上一头），崔杼说：“晏婴的民望不是你我能够企及的，善待他可以笼络国人的心。”

五月二十一日，齐国新君又大夫们和莒子（由于发生动乱，他仍然滞留在临淄）举行盟会。

回到朝堂后，齐景公宣布先君谥号为“庄”。太史现场书写完毕，扬起书简读道：“崔杼弑齐庄公。”

崔杼大为惊恐，命令太史立即修改内容。太史说：“历史如果可以矫饰，天下人都成忠臣孝子了，哪里还有暴君乱臣？”

崔杼大怒，叫道：“前日盟约说：‘不与崔、庆同心者，必获上天降罪。’太史违背盟约，就不要怪我心狠了。”

太史说：“崔子你错了。昔日周太王为了保持史官职权独立，特准史官不得参加任何盟誓，即便参加也不得以史官身份歃血。以夫子的学识，不会不知道这件事。而且周礼规定史官只要如实记录就会得到豁免，历代暴君佞臣也没人敢开启杀害史官的先例。”

崔杼怒极，立即下令将他退出去斩首。

当时各国均设置两名史官，一名记事，一名记言。记言的史官是太史的兄弟，他见兄长被杀，快走几步捡起他掉在地上的简书，在上面写了一列字，然后宣读：“崔杼弑庄公，杀太史。”

崔杼随即又杀害了副史，第二天又把被害者的三弟召来，当场任命他为太史。新太史书写完毕宣读道：“崔杼弑庄公，杀太史及副史。”

崔杼再也没有勇气杀害新太史了，只得叹着气放过他。原来天下最勇敢的人不是蹈死不旋踵的勇士，而是从来不穿盔甲、只握着一支笔的史官！而真实的记述竟然比杀人的利剑更加令暴君乱臣畏惧！依靠暴力手段，永远不可能掩盖血淋淋的事实！

新太史走出宫门，迎面正撞上匆匆赶来的南史。南史手中握着竹简和笔，他听说太史兄弟遭遇到的不幸，以为新太史也将不免于难，所以打算继他而死。

南史像撞见鬼了一样，吃惊地问道：“你怎么还没死？”

新太史道：“崔子妥协了。”

南史说：“很好，那我走了。”

两人互相行礼后便各自回去了。

春秋时期的史官真是群非常另类的人，他们像活在四维时空以外，默默地、毫无感情记录着目所能见的一切事件（如同老子所言：“万物并作，吾以观复。”）。史官们不参与政治，只记录政治；不参与纷争，只记录纷争；他们不加入任何势力，只遵守周礼、尊重事实。

史官的职位看起来是最安全的，实际上充满了危险。历史上很多场权力斗争的结局都是坏人或者更坏的人取得胜利，恶棍们为了颠倒黑白、文过饰非，便会要求史官篡改事实，将自己描述为正义的化身。而史官一旦违抗，往往会遭遇杀身之祸。

但是，正因为有着像齐国太史兄弟那样忠于职守，不畏权贵，舍生取义的官员，后人才能得知历史真相，不会被虚假的正义所蒙蔽。实际上，崔杼虽然手握最高权力，却能做到自我约束；虽然冷血残忍，但依然有所敬畏。这种敬畏来自于华夏民族古老的、朴素的世界观，来自于儒道合一的传统道德教育，来自于他那还没有泯灭良知的内心。

当人抛弃了世界观、道德教育和良知后，就连敬畏之心也抛弃了。失去敬畏，人就会退化成禽兽不如的恶魔（因为作恶也不会感到不安，不会受到上天的惩罚）；到那个时候天下便成了妖孽横行的乐园，而后世能看到的，竟然还是欣欣向荣的太平盛世。

五月二十九日、仅仅在齐庄公被杀十三天后，崔杼就为死难者置办了简陋的葬礼。崔杼命人在齐国先君墓园之外的偏僻之处挖了一个不大不深的坑，以做为他的葬身之处；送葬的队伍人数很少，出殡时也没有封锁道路。小臣们漫不经心地将他的棺椁顺进墓坑，就像受雇于某人而又嫌雇主给的赏钱太少似的。陪葬品也少得可怜，只有四柄羽扇、七乘战车；没有鼎簋、玉器和兵甲。

数日之后，华夏诸侯在晋国人的召集下再次相会于夷仪。会议结束后，诸侯联军气势汹汹直扑齐国。

齐国人早已准备好了海量的贿赂，齐国使者带着贿赂到军中去求和；晋国的君主、卿士和大夫们都发了一笔大财，而进攻齐国的行动就草草收场了。

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