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陈亮出生于南宋绍兴十三年(1143
年)浙江永康一个日渐没落的地主家庭。自幼受曾祖父爱国主义思想熏陶,目睹祖父科举失利、家道中落,对现实社会有了深刻认识。
22
岁时,陈亮结婚,同年母亲去世,父亲入狱,祖父母也因忧心离世。为救父亲,他变卖田产,家庭陷入困境。此后,他虽参加科举,却因考官刁难未能及第。陈亮目睹南宋当局苟安现状,先后五次上书皇帝,主张抗金,却屡遭挫折。
陈亮一生三次入狱。第一次因酒后言语犯上被诬告,差点被判处死刑,幸得孝宗开解;第二次因乡里宴会食物被疑有毒被捕,后经友人救助出狱;第三次因家僮打人被诬告指使凶杀,险些丧命。
然而,困境并未阻挡陈亮的脚步。他一边做学问,一边做生意。南宋淳熙十二年(1185
年),42
岁的陈亮在老家建造了规模盛大的山庄别墅,拥有各类房屋三十余间,水田二百亩、种植园四十余亩,大小池塘五六十亩等。按当时一亩田约十贯钱的市价计算,他已成为经济实力较强的中等地主。此外,1188
年,他还在江苏镇江置办了房产和土地。
陈亮虽历经坎坷,却始终坚持爱国主张和学术追求,成为南宋时期一位传奇人物。
二、文学成就:词章与文章的独特魅力
(一)词风豪迈,数量众多
陈亮的词以豪迈奔放着称。他的词作中充满了对国家命运的关切和壮志豪情,反映出其强烈的爱国情怀。在当时,陈亮写词的数量在全国居于前列,据记载,他认为从魏晋南北朝到唐朝北宋,诗已经被写尽,而新兴的文学题材词更容易出彩,流传后世。然而,令人惋惜的是,现在很多他的词作都已散佚。陈亮的词笔势奇逸,不拘泥于传统的词格规范,遣词用语大胆豪放,尽显其独特的个性。但也正因如此,他的词在历代未受到很高的重视。在日趋平民化的社会中,人们似乎更倾向于易于接受的文风,而陈亮的词因不拘一格的风格显得有些特立独行。例如他的《水调歌头?送章德茂大卿使虏》,全词洋溢着浓厚的爱国主义情感,表现出压倒敌人的英雄气概和寄希望于沦陷区义士奋起抗暴的信心,才情胆识,都极为高卓。“不见南师久,漫说北群空。当场只手,毕竟还我万夫雄。”
开篇便气势磅礴,展现出对国家军队的信心和对英雄气概的赞美。
(二)文章奇逸,个性鲜明
陈亮的文章同样具有奇逸的风格,每一篇都有出人意料的想法。他对底层政治有非常深入的观察,主张独立思考,不被流行思潮左右。这种独特的写作风格使得他的文章在当时显得别具一格。然而,也正是因为其风格独特,不太容易被普通读者所接受。陈亮的文章遣词用语不拘一格,充满了个性魅力。他的议论风起云生,展现出深刻的思想和独到的见解。例如在《上孝宗皇帝第一书》中,陈亮陈述钱塘作为都城不足以据,应依凭荆襄之地行恢复大计,以实地踏勘的结果,在文章里呼应了他政论文提出的观点,驳斥了主和派所谓的
“江南不可保”
的谬论,充分显示其词人兼政论家的性格。陈亮的文章虽不太易被大众接受,但却展现了他深厚的文学功底和独特的文学魅力。
三、政治主张:力主恢复中原的爱国志士
(一)频繁上书,直言进谏
陈亮一生虽为布衣,却心系国家命运,频繁给皇帝写信进谏。他在《中兴五论》中提出了
“中兴”“开诚”“执要”“励臣”“正体”
五个方面的建议,力陈恢复中原之主张。陈亮批判自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策以及儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气。他出于一个爱国者的责任感,以犀利的言辞和深刻的见解,试图唤醒朝廷上下的斗志。其奏疏直言不讳,虽感动了孝宗皇帝,让其将陈亮的上书张贴于朝堂以激励群臣,但也因此遭到了当道者的忌恨。陈亮毫不畏惧,坚持自己的观点,展现出坚定的爱国情怀和无畏的勇气。
(二)考察地形,积极谋划
陈亮作为一位坚定的主战派,不仅在言辞上力主恢复中原,还亲自前往抗金前线金陵、京口等地考察地形。孝宗淳熙十五年(1188
年),陈亮来到建康(南京)京口(镇江),他对当地地形进行了深入观察后,作词《念奴娇?登多景楼》。在词中,他主张不要把长江天险仅仅当做是隔断南疆北界的门户,而要将其作为北伐中原、恢复失地的跳板,强调应长驱直入,不须反顾。陈亮认为,只有具备勇往直前的勇气,才能实现国家的统一和复兴。他还再次上书,建议孝宗
“由太子监军,驻节建康,以示天下锐意恢复”。陈亮的积极谋划和大胆建议,充分体现了他为恢复中原而不懈努力的决心和智慧。
四、学术思想:永康学派的创立与影响
(一)创立永康学派,提倡事功学说
在朱熹理学一统学术界之时,29
岁的陈亮来到金华五峰书院设帐授学,渐成气候。他以独特的见解和坚定的信念,异军突起,创立了永康学派。陈亮倡导经世济民的事功之学,提出
“盈宇宙者无非物,日用之间无非事”,强调看待一个人或者一件事,一定要从效果层面进行评判。他反对理学家的空谈,认为不能脱离实际去追求抽象的道德理念。事功之学主张积极参与社会实践,通过实际行动来实现个人价值和社会价值。陈亮的这种思想在当时引起了极大的反响,为那些渴望改变现状、追求实际成果的人们提供了新的思考方向。
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