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怀疑林泽想称帝,但是林泽没说,诸位谋臣也不敢硬说,只有等着林泽自己说出来的时候,他们才会开始反对。
这些人中,陈宫和张昭以及张纮是绝对不会允许林泽称帝的,因为他们骨子里认为自己是汉臣,林泽称帝就是篡逆,只有贾诩认为,林泽当皇帝,天下皆安。
这些问题,林泽都想得到,汉献帝封了曹操为魏公,有一段时间,他是想当魏王的,那么忠诚的荀彧都和他掰了。
这种事情,现在想都不能想。
但是刘锦儿却在想,江东定了,郭嘉的婚事要上日程,要彻底坏了江东人的心态,刘锦儿等回来了石六六和杜潇,和郭嘉商议,大婚举行的地点。
从曲阿平原大战之后,对江东进行了一系列的精神攻击,分别是郭嘉大婚的消息、陆康雕塑的建设、孙策的死亡,收获是,彻底稳住了长江北岸百姓的心态,救出了战俘,扰乱了江东人的心态,婚事还是去寿春。
在去寿春的路上,刘锦儿想到了林泽称帝的事情,这种事情急不得,但肯定是天下大势,林泽自己不能提,谁都不能提,需要让一众谋士来提,还需要百姓拥护。
刘锦儿知道,只要天下还有刘姓子孙存在,林泽就不是正统,汉室朝廷,弟弟刘协到现在还没有子嗣,最麻烦的还是益州那一家子,刘锦儿给石六六下了个命令,破坏益州刘璋的风评,让他变成一个十恶不赦的罪人。
刘锦儿这么做,自然不是为了当皇后,她没有林泽那么大的格局,着眼全局考虑问题,她只会站在林泽的角度上想问题,她有一个信念,就是林泽好了,什么都好。
寿春。
林泽道:“大家各抒己见,我想听听你们的看法。”
贾诩先开口道:“生逢乱世,自然还是要强国,除了有兵有将,还得有钱,钱还是要从百姓身上出,百姓就是劳动力,可以计算一下,百姓一年的生活标准是多少钱,他们一年能挣多少钱,比如他们一年能挣十八两,我们就可以出台政策,让他们的每年的生活标准是二十两,如此一来,百姓们就会每天努力地劳作。”
林泽明显感觉到,贾诩这人,计谋属实狠毒,他害人绝对是一把好手,还是要将他放在对敌的位置上,当军师合适,治国就有些恐怖。
但是自己必须要有回应,林泽道:“之前我谈论过强国和富民这个问题,似乎永远达不到一个平衡点,我的办法是将高收入高利润的产业,由我们垄断,用来搞建设,强军,百姓还是要给予美好的生活,真正让他们富裕起来。”
贾诩道:“民为贵,君则为轻,黄老之道,已经不符合时代潮流了。”
林泽拎着酒壶来到了贾诩身边,道:“文和,你的思想是强国而弱民,但是你有没有想过一个问题,百姓一直半饥半饱,他们一辈子只会有一个想法,就是多挣钱,吃饱饭,这会造成什么样的后果?挣钱,富贵,就会成为百姓们的单一价值观。”
贾诩道:“可是,国家就强大了,中央集权强大,则天下太平,百姓若是吃不饱,只有吃饱饭一个想法,若是吃饱了,他们就想要更多的东西。”
林泽道:“文和先生,你说,有朝一日,我们得了天下,能世世代代吗?”
贾诩思索了半天,道:“不能够!夏五百年亡于商,商五百年亡于周,春秋五霸,战国七雄,秦皇统一天下,三世而亡,有了我大汉,没有哪个皇族能千秋万代。”
林泽道:“所以,我们不可能永远强大,万一我们的子孙后代有了不肖子孙,军队腐败,异族入侵,百姓都是一群愚民,都是一些唯利是图之辈,结果会是什么?可能两千铁骑,就能屠掉我们一个州城。我倒是认为,一个国家,不可能永远强大,但是民族气节,是能够传承的,真正能千秋万代的,是我们的民族。”
在场都是聪明人,林泽一番话,大家都听明白了,贾诩道:“主公,是我鼠目寸光了,您着眼于千秋万代,而我却只看了眼前。”
陈宫道:“主公的小农经济,对于当前社会是最适用的,百姓的骨气,还是要从文化里来,其实主公已经有了想法,以法治国,以儒礼教,以黄老治民,以霸道攘外,没有比这更好的统治了。”
林泽看向了张昭和张纮二人,他们正在努力理解,并结合百姓现状思考。
林泽道:“百姓们一定要有多元化的价值观,社会才能健康发展,民族骨气才能建立起来,虽然是以法治国,以儒礼教,以黄老治民,以霸道攘外,但咱们要允许百家争鸣。
但是统治还是要有强硬手腕,大利润的商贸,所有的武装,要放在咱们的手里,以铁血手段压制民间资本的出现,民间若是有了其他的学术派别,要有一个严格的审批制度,审批通过,才是合法的,各位先生要看他们的教义,要看他们的思想,是正道才能审批,不是正道,便要驳回,情节严重者,可以抓捕。”
林泽说的这些事情,肯定是超前的,但绝对是一个最好的时机,当年王莽废除了奴隶制,实行土地国有,这是非常超前的思维,因为动摇了贵族利益,所以没有坚持下去,林泽不同,最开始的土地公有,是建立在屠杀村长之上,后面用“寻芳城”的手段,化解贵族土地,先进行个人兼并,再施行土地国有。
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