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“现在的学生真是得,越来越不要命了!”
我赶紧沿河去追。
河边也没正儿八经的路,全是野草丛和灌木,走起来也不快。随着不断的向前走,耳边的炮声也越来越响,越来越近。半个小时后前方出现一个果园。果园地势比较高,应该是近几年被炮弹翻耕出来的土地。就在这时那伙人的手电光忽然熄灭了。
“他们可能已接近靶场,为防止被人发现,这才关的灯。”我心说。
我穿过果林,然后就看到一个牌子:
“前方靶场,请勿靠近。”
远方又传来一声炮响,距离已非常的近,爆炸声已不再沉闷,反而带着尖锐刺耳的哨声。与此同时,前方的对岸炮管喷出的黄色火焰在河面一闪而灭,像有人在水里面扔雷管炸鱼,大地也随之微微震颤起来。前方大概一千米就是靶场了,山头火光闪烁,真像是鬼火一样,还散发出木头燃烧气儿。空气里的火药味更是让人胆寒。
我顿时就不敢再往前了。
那三个山西佬早已不见踪影,不知是不是躲藏在了哪片树丛里。
生死有命富贵在天,我真毫无办法,于是调转头往回走。
夜色下的那座桥依旧空荡荡的。我就顺着桥往河对岸走,去看看绿头村里那搞得万人空巷的东西到底是龙还是虫。经过炮声的震荡,我的脑子异常清醒,走在这狭窄的桥面上,忽然想起以前读过纪德的《窄门》,那是一本笔调舒缓的小说。时间太长,它的内容早已模糊,好像讲的是主人公爱上了他的表妹,而他的表妹因为目睹其父母婚姻的不忠和不幸,因此害怕自己也会像父母那样因爱情而堕落,以至于立志献身于传统宗教,并恪守清规,结果郁郁而终。
小说的题目好像来自里一个牧师布道时的讲话。
“我们要尽力进入窄门,因为窄门虽然不易,但那是真正善良的少数人才会选择的路。”
我对西方的文学传统一窍不通,也不知道作者想表达什么。从情节来看,它一方面是要劝人坚守善良的品质,另一方面像又在怂恿人们追逐欢愉。且不说善良和放纵有着天然的矛盾,而且我对这牧师的说法持有异议。
“路的宽窄和善恶又有何关系呢?应该没关系吧。”
现在我像有点明白了。
人本来就是矛盾的结合体,写出来的东西自然不止表达一种态度。在那部小说里,作者应该是秉持的是一种宽人律己的态度,既有对教义和传统美德的歌颂,也有对教义在指导现实中产生偏差,从而带来苦难的同情与哀叹,两者缺一不可。正所谓悲剧就是歌颂的艺术,精神世界的的信念和现实的苦难两者缺一个都算不上悲剧。存在主义作家就这一个臭毛病,他们什么都不爱,只爱悲剧。窄门到这儿就不是善良,而是一种孤独而隐忍的英雄主义——虽然作者纪德本人是个懦夫。
桥的尽头就是绿头山。
绿头山大概五十来米,就是个土石混杂的土坡,翻过去就是绿头村,我并没有去翻这山,而是沿着河往东走,准备把它绕过去。抱头河流到这儿以后掉头向南,而村子里的房屋大都沿河西而建。我也不知道传说里的那条龙在哪儿,不如先沿着河岸找,找不到在进入村子内部。
河边的房子全都黑灯瞎火的,连个鬼都没看见。
“他妈的,怎么没呀!难道那几个人在耍我。还是说我来晚一步,那条龙已经飞走,于是所有人和唱戏的全散了。”
我心里嘀咕。这时西边隔着一片树林传来一阵奏乐。
声音还挺丰富拉弦,打钹,以及咿咿呀呀吟唱应有尽有。这才认识到聚会在西边,就穿过树林来到一条南北走向的大路,大路两边到处是摆摊的,长长的摊位向南一眼望不到头。大路上挤满了来往的行人。为了方便摆摊的做生意,路边还扯起了电线照明。大半夜突然窜入这闹市,我顿时有点晕头转向。
“龙了?龙在哪儿?”
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