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偌大的会议室里,仿佛只剩下了张潮一个人。
会议室里的记者们在被“不给他人找麻烦”文化浸润透的日本待久了,哪里有见过这么咄咄逼人的作家。
哪怕就是以“暴论”著称的石原慎太郎,也是用了50年时间锱铢累积起来的。
如此强的表达输出,纵观日本近现代文学史,都很难找到与张潮相媲美的人物。
记者们低头看看自己的笔记,又都忍不住互相看了下旁边的同行,眼神全是震惊、困惑和为难。
怎么报道张潮今天的“道歉”,成为了摆在他们面前的一大难题。
虽然喜欢石原的人不多,但他毕竟连任三届东京都知事,如果真被张潮气死了,那发出报道的刊物,会不会被视为张潮的“同伙”。
可不发报道,或者过分删减,自己今天来的意义又在哪里?恐怕还会被其他报纸,还有读者嘲笑没有胆量。
现场陷入了沉默当中,就连叫嚣得最大声的右翼报纸如《产经新闻》《日本经济新闻》,此刻也不太敢问出什么尖锐的问题。
尤其是张潮演讲涉及的石原情妇、私生子的问题,其实属于“公开的秘密”,但是大多数人慑于石原的影响力都不敢明言。
此时由张潮这样的“外国人”来揭穿,就尤其显得尴尬。
张潮微微摇头,对众人道:“「记者是追逐真相的猎犬」,不过今天各位真是可爱啊,难道变成吉娃娃了吗?”
在这句话的刺激下,终于有人忍不住了。一个坐在后排的记者大声道:“石原先生即使有再多不是,当年也是在战后‘饿着肚子’建设国家的一代人。
无论你们中国人怎么评价他、痛恨他,他都是我们大日本国民的代表!”
张潮闻言一乐,笑道:“你是说一个36岁就能当选「参议院」议员的人,‘饿着肚子’建设国家?”
记者们发出一阵闷笑。
战后日本的「参议院」脱胎于战前的「贵族院」,虽然被改造过了,但其权贵色彩依然浓厚。
能在36岁的年龄就当选参议员,怎么也和“饿着肚子”挨不上边。
张潮继续道:“不过你这句话倒提醒我了,石原知事确实特别热衷‘伪装平民’来给自己的政治主张打掩护。只不过几周前他戴着「百达翡丽」手表接受质询的新闻,好像还能在旧报夹上翻到吧?
当然,他是个富有的作家,当然可以购买、佩戴任何他喜欢的奢侈品。只是手腕上戴着价值上千万日元的手表,嘴巴上就别说嚷着自己是平民了。”
记者并不服气,仍然争辩道:“「平民意识」是一种观念,并不等于佩戴奢侈品就不能说自己是‘平民’了。何况你有什么立场说石原先生呢?
所有人都知道,你是中国,乃至整个东亚地区最富有的作家之一,仅仅在燕京就拥有大量的房产,甚至拥有一座如同紫禁城般的庄园!
那你是否认为自己已经不再是‘平民’的一员,而成为了‘精英’,或者如你们中国人所说的‘人上之人’?”
随即轻蔑一笑,道:“中国不是要‘人人平等’吗?怎么你连‘人格平等’这种简单的概念都不明白呢?”
张潮闻言一愣,这个记者的反问让他顿时觉得这场采访现在才进入了正题,于是点头道:“首先我同意你说的「平民意识」是一种‘人人平等’的观念,与拥有的具体财富以及生活方式无关。”
记者得意的仰起了头,不过看到张潮脸上的笑容丝毫没变,心里突然有些惴惴不安。
张潮慢条斯理地道:“‘女性失去生殖能力而活下去是没有意义的事’,还有‘老妇人是文明所带来的最有害的一物’,这两句话都是石原知事说的话,没错吧?”(确实是,没瞎编)
记者收敛了得意神色,谨慎地道:“这是几年前的事了,他曾经因此被女性团体起诉过,东京地方法院已经判决他无需赔偿和道歉了。”
张潮嗤笑道:“东京地方法院判决东京都知事无需为伤害女性的言论赔偿与道歉,真是绝妙的配合啊!”
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