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应天府一下子发出了两道诏令,让整个大明都动了起来。
第一道诏令是关于高棉和占婆国的。
朱棣本就倾向于朱瞻壑的做法,现在满朝文官又碍于朱瞻壑的狠辣而不敢开口,这件事情也就自然而然的就这么定了下来。
关于这件事情,其实是有好有坏的。
不过关于好坏,这其实得分人来说。
对于朱瞻壑来说这肯定是好事儿,不用自己出兵就能够解决高棉和占婆国的事情。
这又不费力,还能够得到高棉和占婆国的土地,这是毫无疑问的好事儿。
对于应天,不管是朱棣还是朱高炽来说,这也都是好事儿。
朱棣是打从一开始就喜欢这种解决问题的方式,只不过是碍于所谓的名声,最终还是向儒家士子妥协了。
现在儒家士子反而先妥协了,朱棣自然是乐见其成的。
至于朱高炽……
他已经开始让金幼孜和杨士奇着手准备公羊学的事情了,现在朝廷的这种做法虽然不契合他想要的那种公羊学,但对他的目的却有促进作用。
想要推翻程朱理学,推行公羊学,那首先就要让程朱理学失去那种主导的地位。
这就和造反是一样的,如果你想要当上皇帝,那你就得推翻前一个皇帝,让他从那个宝座上跌落下来,这样你才有机会坐上去。
而现在,就是将程朱理学从中原主导思想那个宝座上推下去的机会。
至于这第二道诏令就比较有意思了:关于草原互市中的羊毛贸易。
互市,其实并非只是针对瓦剌的,因为草原上并非只有瓦剌,兀良哈三卫也是需要互市的。
只不过,在兀良哈三卫的贵族被屠戮一空之后,兀良哈三卫就和大明的其他州县是一样的了,也就是他们居住在草原而已。
也就是说,实际上兀良哈三卫已经和什么扬州府、台州府和松江府这一类地方差不多了。
羊毛贸易辐射的不仅只是瓦剌,还有兀良哈三卫。
其实朱棣最开始的时候是犹豫的,因为在这件事情上,他不知道要不要带上兀良哈三卫。
如果只是单纯的好事儿,那这事儿就轮不到瓦剌。
现在的羊毛贸易就是一颗包裹着糖衣的毒药,真正的目的是掘掉瓦剌的根。
要是以前的兀良哈三卫,误伤了也就误伤了,反正他们一个个的都居心不良,但是现在不行。
不过,永乐大帝终究还是那个永乐大帝,在亲情上或许会犹豫,会犯错误,但在别的方面,这种情况基本上是不会发生的。
有句话叫成大事者不拘小节,能够不费一兵一卒就解决一个国家,那是万中无一的概率。
相较于通过战争的方式来解决,而且还要拖好长好长时间,朱棣觉得还是朱瞻壑的法子最有效。
至于兀良哈三卫……实在不行就让他们南迁吧。
因为这样,这两道诏令上的事情就这么被定下来了,朱棣也不知道,他的决定会造成多大的影响。
不仅朱棣不知道,其他人也不知道。
——
香洲府。
朱瞻壑暂时是在这里安顿下来了,该准备的东西,比如说生活用品什么的,俨然一副要常住的样子。
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