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第四十一章 我自横刀向天笑（第1页）

叶秋白三人逃出皇宫后，叶秋白不停的劝说谭嗣同和康有为东渡日本方能安全脱险。但是谭嗣同执意要留下，非要和康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第一起继续谋事。康有为作为后续力量，东渡日本保持实力，临走之时，谭嗣同把《三民主义》和《共产党宣言》给了康有为，让他一定好找到革命党。但是康有为反对君主专制政体，主张君主立宪。他认为君主权威无限“大背几何公理”，主张“立一议院以行政，并民主亦不立。”又说，“君臣一伦，亦全从人立之法而出，有人立之法，然后有君臣。今此立法权归于众，所谓以平等之意用人立之法者也，最有益于人道矣。”康有为的立宪思想曾经启迪和影响了后来的宪法理论，但是，其中却存在许多保守主义的成分，主要表现在对君权的妥协以及对传统的、占统治地位的以礼治国、儒法合流思想的吸收。以康有为为代表的改良派缺乏成熟的阶级力量的支持。康有为对西方的立宪政治缺乏价值上的深刻认识。由于时代的局限性，康有为对西学的认识仍然停留在“器物”论的基础上，他还不能把资产阶级的民主政治与封建的开明政治严格区分开来。因此，康有为对宪法的理解是有内在矛盾的。

没多久，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第一同被捕。慈禧太后经过戊戌变法受惊不小，很纳闷这群叛党难道有通天本领不成吗？这日慈禧太后在永寿宫吸着旱烟，看了一眼在列的各位大臣，便对端君王说道：“端王爷！”

端君王答道：“老佛爷。”

“一共抓到多少个？”慈禧太后吸了一口烟，说道。

“三十多个了，老佛爷。”端君王如实回答。

“领头的康有为呢？”慈禧太后问道。

端君王支支吾吾不知道如何回答，便瞥了一眼荣禄，荣禄会意，便上前说道：“康有为还没有拿到呢，老佛爷。”

“吃货，就这么没办法！”慈禧太后怒道，接着侍弄着火镰打火点燃快熄灭的烟嘴。

荣禄解释道：“听说他远走天津，做海船到上海，被洋人救了去了。”

慈禧太后用嘴吹了一下烟灰，冷眼说道：“洋人？管咱们的闲事干什么？”

端君王插话道：“他们要是不除掉，永远是咱们国家的大祸患！”

“这三十几个里头刑部打算怎么办？”慈禧太后问道。

“等候老佛爷的示下。”端王爷说道。

“你们看呢？”慈禧太后环顾四周。

荣禄这时说道：“总得有点表示，杀杀锐气。”

“恩，哪几个？”慈禧天后比较赞同荣禄地说法。

“有六个人是最不可饶恕的，就是谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。”荣禄说道。

“康广仁？”慈禧太后疑惑地问道。

“是康有为的胞弟。”荣禄解释道。

“好，还有哪几个是......”慈禧太后接着问。

“杨锐，刘光第是四川佬，名仕派，爱发怪异论。”荣禄接着说。

“好，就把这些山南的海北的，今儿天一亮就一块推到菜市口去。”慈禧太后起身，走到众位大臣身边说道。

“喳！”众大臣鞠躬应声道。

“不过，想要对付我的那个湖南牛，我倒想要看看。”慈禧太后放慢了语气，说道。

“老佛爷，您看他干什么？那真是一头牛呀！”荣禄不解地问道。

慈禧太后微微一笑：“不，我这个人呐，好新鲜。好玩嘛，我看他到底怎么个长相儿？是不是骨骼生来特别。去，告诉他们快点提来！”

“喳！”众臣应诺。

此时谭嗣同大狱内正在墙壁上写一首诗作：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”刚写完，就被大内侍卫带走了。谭嗣同昂首阔步，被侍卫押送到了乐寿宫。

“跪下！”李莲英大声喝道。

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