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第一百四十六章 王越的理想和彷徨（第3页）

以求贤馆为主，各类什么教授学子的研究院为辅，剩下的才是刘备帐下文武的居所，还有周边安排给晋阳百姓，刘备斥资建造的住房！

这些钱，都是从刘备打垮土豪劣绅之后得来的财物！

这世间，竟还有如此视钱财如粪土之人？

非但不是他理解的刘备用搜刮民脂民膏来满足一己私欲，反而是解自己之囊，造福整个晋阳百姓！

而且，自己目之所及的所有工匠，每个人做工都不是白做的，每天可以领到不菲的薪资，以如今的物价的话，一人做工，足以保证一家不饿！

对比被董卓横征暴敛，强行征用建造郿坞的那些穷苦百姓而言，这样的举措，无异于救百姓于水火，福泽一城啊！

而改变思想后，再度看向了正在平地而起的建筑群。

尤其是规划蓝图中重之又重的“研究院”！

久居宫廷的王越，哪能不知，一个面向全体百姓，无论贵贱招收学员的所谓研究院，又是多么超前且打破传统观念的做法。

人分三六九等，除了常说的士农工商四个等级外，细分之下，可以说等级划分更明显。

第一阶层的皇帝与王室，这些人生来只需使用好自身的权力就可。

第二阶层的贵族、宗室、外戚和功臣，这些人无论是前人蒙荫或是通过自身努力，也可以说只要不触怒龙颜，世代无忧。

第三阶层的官员，这部分人，自然是掌握了底层的权力分布，对上负责，对下管制，既有责任，亦有义务。

第四阶层的宦官，曾经服务于顶层的这批人，从桓灵二帝时，地位达到了顶峰，超越了原本第三阶层的官员，更是在某些方面凌驾于第二阶层之上，甚至引导第一阶层的思想。

而宦官也不再只是残缺之人，他们获得的地位更随着他们的受宠程度不断提高，哪怕是跟他们毫无血缘关系的后代都受到了恩泽。

就比如曹老板这种，有一个大宦官的爷爷，打小的玩伴就是四世三公的袁绍、袁术这种，成年之后更是直接举孝廉，做起了一方长官。

这四个掌管权力的阶层，就是所谓的士！

而剩下的，则是平民。

包含了剩下的农、工、商三大类，农为本，工次之，商人最为低贱。

在这个时代的制度而言，平民阶层中的农、工两级，是可以通过举孝廉制度做官的，而商人身份，则不能通过正常途径做官。

但看似公平的制度，实则本末颠倒，龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。

士人阶层，只要他们的家族不衰败，则后人会不断地通过举孝廉成为新的士族。

而原本能公平角逐的农、工两个阶层，子女连读书的机会都没有，何谈举孝廉报效国家，换言之，哪怕你才华过人，没有大人物推举你，你依旧无法上升到士的阶层。

可笑的是，原本是最低等的商人阶级，反倒可以通过改籍，买官甚至买爵位来改变家族的地位。

导致的结果就是，士人永远是士人，平民中除了那些大商贾之外，根本看不到出头之日，能够维持温饱已经谢天谢地了，如果遇到点挫折，有很大的可能直接家破人亡，妻离子散！

当王越知道，求贤馆如今能够妥善地将士农工商四个阶层的人平等对待，平等教学之后，是多么的激动。

他原本就是一个平民，靠着一身无敌的剑术，才成了两人帝王的老师，勉强获得了一个地位。

但这并没有改变他的未来，甚至在桓灵二帝相继离世之后，王越想要立足在朝廷都显得很困难。

董卓招揽他，不过是为了让他成为原本吕布一样护卫他的高手！

王越不甘，他的理想抱负，是以平民之身，平视原本高高在上的士族。

而晋阳一行，让他看到了这个希望。

于是乎，他对求贤馆的招聘起了浓厚的兴趣。

甚至在郭嘉轻慢他师徒之时，都不曾像往常那样意气用事，毅然离去。

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