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第四十五章 日落（第1页）

原天神至高神庙里，有漫长的静默。整个和国范围内，是漫长的悲声。战争——或者说一面倒的屠杀已经开始，在宗德祯或者景国更高意志开口之前，冼南魁不会停手，神策军刀不封鞘。……就这些最后宗德祯问。玉京山大掌教已经听完了原天神的解释，但好像并不满意。原天神所显化的看不清面目的青衣神人，完全不体现威严。只是像一头受困的怒兽，压抑着声音，愤怒地低吼：我只知他们要在这里做事！不知殷孝恒会来，更不知他们要杀殷孝恒！你们景国事先并没有知会我！你不知他们是谁宗德祯再问。你想想看，他们会让我知道身份吗他们甚至不敢走进这间神庙，只是在和国国境线上隐秘地传讯！原天神本来是如此说，但看着宗德祯紫色的眼睛，只能又恨恨地补充：跟我对话的那个人，很可能是平等国的那个昭王！何以见得宗德祯问。原天神道：我只是猜测，我也只能猜测！你可以不必取信，但我给了你们回答！宗德祯不说话。但神策军的伐山破庙还在继续。这支来自中央帝国的天下强军，在和国境内根本不受阻碍，任意纵马驰骋。马蹄过处，和国城防似纸糊。刀锋所向，和国军队如泥捏。一座座巍峨的神庙，变成一处处的断壁残垣。虔信者以尸铺阶，祭司的脑袋，被挂在庙门。大批的原天神信徒，被逼着摔碎辛苦奉祀的神玉，被逼着在神庙之前以各种各样的方式渎神。另外一些被关进牢狱，等待进一步清醒。反抗最激烈的直接杀死！每一幕都发生在原天神的眼睛里。混沌般的眸色，从不会清晰地体现喜悲，但又是什么样的心情，在其间翻滚祂终于是说道：四十多年前昭王潜来过天马原，我注视过他的痕迹，他们给我的感觉是相似的。天马原一直被两大霸国划为禁区，不许他人探索，平等国的昭王竟潜来过！其意何在其谋何来你怎么知道当时潜来的那个是昭王呢宗德祯看着祂道：如你所说，他们不会让你知道身份。你怎么确定他是真的昭王。又或者说，其实你根本就知道昭王是谁，他不必在你面前隐晦！原天神道：当时他们邀请我加入平等国。宗德祯若有所思：我想知道他们当时给你开了什么条件。我拒绝了！原天神道。宗德祯倒是并不纠缠这个问题，什么条件能打动原天神，他再清楚不过。无非是帮助祂完成真正的超脱，但平等国真有能力和意愿兑现画饼吗想来原天神也不敢相信。他问道：四十多年前……具体是哪一年原天神这次没有迟疑：道历三八八八年！齐国赢得霸业的那一年！历史在他深邃的眸光里翻过，宗德祯略略点头：直到此刻我才确定，尊神大人，你的确有同我交流的诚意。原天神是妄神，原天神教是伪信。宗德祯公然宣称此言，几乎否定了原天神赖以根存现世的基础。伐山破庙，则是彻底地摧毁了原天神教。换做任何一方如此，原天神都必然与之不死不休。但对方是宗德祯，祂纵有天倾之怒，不能宣泄。现在又称尊神！宗德祯所强调的，无非就是这个道理——祂究竟能不能算尊神，要看景国认不认。那么——原天神屈辱地道：可以叫停冼南魁了吗不可以。宗德祯说。他的声音是如此的冰冷：拔尽和国境内的原天神庙，是因为你做了错误的选择。殷孝恒已经死了，这结果不可以挽回。你本可以避免，但是你没有。原天神混沌的眸色里有了真切的翻滚的愤怒，那种情绪甚至穿透祂的神位而存在，但最终还是静默。直到这个时候，宗德祯才用足尖点了点地面：但我们会留下这一座，因为你此刻的正确。白色的道袍轻轻一卷，宗德祯转身离开了。已经死掉的原天神教大祭司，被撞碎的那几十堵高墙，就是景国人对这座至高神庙仅有的破坏。和国的都城，今日不会再有景国人来。很久很久，原天神的身形都静默在那里。祂仿佛在静听，那一座座神庙毁弃的声音。和国太渺小了，景国的铁蹄，根本踏不到日落时分。其实和国这样一个小国，境内的这些神庙、这些信徒，无论存亡与否，并不会影响到祂的力量。祂这般神位，早就摆脱了信仰的寄托。像牧国之于苍图神，才会有至关紧要的影响。因为一座现世霸国的供养，人道洪流所绞缠的信仰之力，可以最大限度拓展现世神祇的神威边界。但这是祂的国啊。祂的尊严，今日被肆意地践踏了。景国以此来宣示威严！不是祂的尊严，就是祂的头颅，祂没得选。抑或说，从一开始，这就是祂的选择。一开始的对话里，原天神有意提及太虚道主，故意去朝闻道天宫，让宗德祯那位已不能自言的弟子，为自己作证。宗德祯则是一口一个畸形产物、虚假永恒。双方互戳伤口，显然是原天神更痛一些。因为宗德祯未见得在意虚渊之，甚至很有可能是亲手主导了虚渊之的结局。走到了今天的原天神，却不可能忽视自己的尊严。是原天神不知道怎么把宗德祯戳得更狠吗经历了几万年的岁月，几乎完整地注视了宗德祯的人生轨迹，祂有什么不知道只是祂的忌惮更深。祂无法肆无顾忌地给予伤害，就像宗德祯几乎与祂抵面，甚至是把祂的尊严踩在脚底，祂也不能倾泻自己如海的神威。归根结底，还是因为天马原。天马原在景国和荆国的共同控制下，两大霸国都有将之摧毁的能力，而景国已经表现出决心。原天神的命脉在其中。现在都说景国是中央帝国，天京城是现世中心。但所谓的现世中心，在漫长时光里，是有所偏移的。更早之前，或者更具体地说——在神话时代，天马高原才是中心。当然，那时候天马原还不叫天马原。昔年苍天神主，在此建立永恒天国，使之悬如日月，甚至高于日月。在最辉煌的时候，号称星河荡漾其中，日月由此升落，长河环腰，天海戴冕。——《朝苍梧》。几乎是掌握了现世的至高权柄，有资格诠释天意，书写天志。永恒天国的建立，宣示着神话时代的开启。永恒天国的破灭，也标志着神话时代的落幕。这座有史以来最强大的神国，并非孤独死去，而是有数不清的神祇为之陪葬。永恒的黄昏凝结在这片高原，从此诸神的世界里，永远只有日落。原天神是黄昏下的拾荒者，的确如宗德祯所说，是靠吞吸诸神残意而得以成长。祂把握的是神殒的力量，以神的死亡而成为神祇。在诸神落幕的时代独自行走，在诸神的黄昏里，拥有超越所有的力量。可祂过早地被发现了。或者说，祂很清楚祂这样一个神话时代的幸存者，在天国废墟里拾荒的行为，瞒不过那些高悬九天的意志。是祂主动地以献出自由为代价，在诸方的注视中，获得跃升的机会。世上无有此般之超脱。祂的确算不得真正的超脱者！虽则祂也算是借助天马原上诸神黄昏的演化，勉强凝聚了现世神祇的位格，在诸神寂灭的时代号称最初，但这位格虚幻又脆弱。只能对景国和荆国之外的存在宣称。别说跟敖舒意相比，祂甚至比不上幽冥神祇，幽冥神祇好歹还有广阔的幽冥大世界，在彼处自在称尊。祂能显示无上的地方，只有天马高原。当然，天马原毕竟归属于现世。相较于幽冥神祇，祂距离真正的、不受限的超脱，还是要近一些。这种距离不代表实力，只代表跃升的难度。可天马高原并不属于祂！祂的尊位一早就被上了锁，祂的权柄一直都被分割，以前是道门，现在是雄视高原的两大霸国。唐誉当年实在霸道，亲手拿着刀子，把天马高原切下来一块，逼得景国不得不坐下来谈——那时候姬玉夙和姞燕秋还在连年不休的大战——后来才有了和国。景国和荆国都能够随时毁灭天马原，撕碎凝结其上的永恒黄昏，打破原天神的尊神位格。届时祂再面对宗德祯，根本不堪一击。相对来说，景国对天马高原享有更多的权柄，因为它延续的是道门留下来的权利。所以哪怕荆国不同意，景国仍可以单方面地毁灭神原。中央第一帝国的底蕴，真个发起怒来，的确是可以不在乎任何势力！这一切，原天神又如何能不知但天马原，实在是沉寂了太久……眼见得道历新启以来，姬符仁、嬴允年、凰唯真，一个个跳出绝巅，超脱而去，祂却始终停滞在这里，不能得到与神位相匹配的尊重。祂明明已经如此之近，似乎触手可及。却又如此之远，仿佛间隔永恒！修行到今天这样的境界，祂真正的超脱路，只有两条可以走。一条是把握神话时代破碎时，诸神黄昏的最深处，由无数破碎神意所凝结的冠冕。真正拿到天马原的权柄，自此有真无上，不必再受景国和荆国钳制。到了这一步，前路再无阻碍，距离真正的超脱者，只是时间问题。一条是亲手完成真正的神殒，彻底凝聚殒神的现世神祇之位格。这是直接跳出天马高原，成就无上永恒。这两条路都只差一步，可也几乎都看不到可能性。黄昏神冕被景国和荆国所分割。祂哪边都动不了，更不必说尽取于掌中。能够助祂超脱无上的神，当前只有一个，悬照在草原上的苍图神。那是真正的现世神祇，远不是祂能够比拟。神霄战争即将到来，这是万古未有的大变革时期，无数隐秘存在都陆续掀开布局，祂也想抓住这难得的时机，在这期间把握永恒。可惜祂披枷带锁，比敖舒意更拘束，却远比敖舒意孱弱。一举一动都被注视着，只能被动地等待变局。如果再来一次，祂会怎么选还会不会躲去朝闻道天宫原天神独自缄默了许久，最后走上供台，站成了一尊泥塑。…………掌教大人，怎么说天马原上，宋淮和巫道祐仍未离去。出声询问的，是北天师巫道祐。虽然归属于大罗山，资历又很高，他还是对宗德祯保持了足够的尊重。殷孝恒的尸体还静躺在那里，未被收殓。因为他的死亡，的确疑云重重。没有景国内部力量的勾结，不可能这样突兀地死去。景国内部对此有疑惑的各方势力，都要来看一眼。宗德祯只说了三个字：平等国。宋淮转身就走：我去做事。陨仙林那边，晋王已经去了。宗德祯说。宋淮站在那里，没有疑虑。殷孝恒的死，太恶劣了！在现世用暗杀的手段，谋害八甲统帅一级的名将，这是完全不把景国放在眼里的行为。景国的尊严，是道国集体利益的体现。针对此事，这一次景国内部已经达成共识，诸方都不会保留，必要叫这个天下看看，景国的力量是否还在！不仅仅是紫虚道君宗德祯下山，就连从来不问世事的混元道君虞兆鸾，也已经做好了下山的准备。宋淮和巫道祐来天马原，宗德祯进原天神庙，晋王姬玄贞去陨仙林讨伐天公城——诸方拧成一股绳出手，又彼此监督，谁也没有做手脚的空间，谁也都要尽力。宗德祯抬头看了一眼天空。滂沱血雨已经停下了，但还留了些许血色，染在晚霞中。天马原之外，尚是正午，此处仍是黄昏。时间的流逝，并不会影响这里。这里的黄昏，是整个现世最美的黄昏。是因为神血把它染得这样美丽，是一个辉煌时代的破碎，才让它如此珍贵。宗德祯莫名地感慨。宋淮道：天马高原上，永远是黄昏。明天的黄昏和今天的黄昏，是一样的么白发白须的巫道祐，略显怅然地问道。宗德祯道：都说远古八贤之风后，二证超脱，亘古唯一。开启神话时代的祂，也的确是风后的一缕残魂所证。但此风后，已非彼风后。黄昏下，玉京山大掌教的声音意味深长：祂是苍天神主，不是人皇八贤。

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