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常闲带李东飞来老家之前,曾跟常爸常妈询问这边的情况。
带人家来玩儿,总要有点针对性。
常爸跟他说起彭家村的情况,村里有个十二伯,名叫彭向举,此人诗礼传家,名声很好,解放前是乡里的大地主,也是彭家村的族长。
他仅有的一个独子早早就病死了,没有留下血脉,自己在运动开始不久也过世了,只留下了一个遗孀。
都叫她十二奶奶。
十二奶奶据说当年是梅城(老县城)大户人家的小姐。
按理来说,这样的人家在特殊时期肯定是重点对象,肯定是打倒在地,再踏上一万只脚。
但奇怪的是,当年连常爸这样儿的都被整得死去活来,她愣是片叶不沾身,悠然世外。
事出反常,必有缘由。
据说解放前,彭向举就和伟大领袖有交往,家里藏有领袖的手迹。
有此护身,才勉强保住了不受冲击。
后来县里听说后,又请十二奶奶成为了政.协委员。
常爸毕竟不是本地人,知道得模糊,但建华哥可是土生土长的,知道的就全乎了。
一听常闲问起,就一股脑倒了出来,要知道他那个时候也跟着小将后面冲锋过的。
但是一听常闲要他带路上门,他脸上罕见的露出一丝惧色,摇头挥手,指指村口道:“她几乎不出门,她家就在土地庙后面,上田垠就看到了,绝对不会看错的,你们去就知道了。”
一个连野猪都不怕的汉子居然会畏惧一个乡下老太太?
奇哉怪也!
……
远山如黛,秀丽如画。
一场露水让山野间凋落的草木少了几分肃杀之气,偶尔还点缀着几树红叶,让天地之间色彩斑斓。
简单吃过早饭,李东飞叉腰站在村里,举目四望。
农民的居所错落排列在山腰,星星点点,炊烟袅袅。
等常闲收拾出来,两人结伴而行。
按照建华哥所说,很快就看到了土地庙。
土地庙在村口,背靠着高高的田垠,旁边是一口水井,是用灰色砖石垒砌的。
庙很小,高不过五尺,宽不过三步,里面端坐着一个泥胎的土地公。
由于年代已经久远,加上洞内十分潮湿,泥胎早已变形,土地公的模样已经无法辨认。
十二奶奶就住在土地庙后面,爬上田垠,穿过稻田就是。
常闲并不急,他皱眉打量着这座土地庙,土地庙门框的青砖上刻有字迹,里面似乎有蜘蛛却并没有织网,沒有蜘蛛网的遮挡。
他很快就辨认出了门框上的对子是“无僧风扫地,少灯月照明。”
这是一副土地庙常见的对子,年代不会早于明清,因为这个对子出现的年代也就在那个时期。
土地庙并不属于道家或者佛家,确切的说它们属于儒家,谁见了都可以出于礼数而打个招呼。
中国人有临阵抱佛脚的习惯,非常缺乏前瞻思维,闭着眼睛浑浑噩噩度日的人占了多数,除非遇到事儿,否则事先是不会未雨绸缪的。
但即使遇到事儿,也是上祈盼各路仙佛,下祈盼青天老爷,土地庙很好的承担了这一使命。
很多时候,他们都不想想,自己的事儿自己都靠不住,别人能靠得住吗?
神明?
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