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只要确定这是有用的东西,回头如果要撤退的话,就可以将整棵树都砍倒带走,拉回御灵世界慢慢研究。
至于这算不算杀鸡取卵……
反正也不是自家的鸡。
没办法用灵体形态穿透树干,直接深入其中。
江贺便找到了一处树洞,顺着灰族开凿出来的通道,向建木深处摸索。
这个过程中,他也在认真观察周围的环境——
要知道,江贺还有个历史学者的身份。
他从许校长那里学来的历史相关知识,不仅有《太玄通史》这种,可以提高他模拟效率的历史记载。
还有不少真正的历史研究、遗迹考古等相关知识。
这些知识在御灵世界里,可能用处不大。
别人是考古,江贺直接塑造历史,学者们研究的太玄遗迹都是他亲身经历过的。
借助英灵马甲,他随便透露一段信息,都足够那些历史学者研究大半天。
但是,这份知识在时界里,却起到了作用。
“历史是文明的载体。”
“对于御灵世界来讲,灰族同样是陌生的族群、文明。”
“它们既然在建木异地聚集生活,必然会留下痕迹。”
“无论是什么样的痕迹,都有助于我们了解它们的族群与文明,更好的对抗它们。”
“更重要的是,灰族已经知道了御灵世界的大量信息,但御灵师却对它们近乎一无所知……”
江贺走过灰族通道。
虽然通道本身并不平整规则,并不像是认真开凿,像是披甲兽随意挖掘出来的。
但是在一些支路通道的边缘,却存在着许多大型树洞。
这些大型树洞当中,存在不少装饰品,甚至还有不少似乎是家具、甚至工具的物件,多了几分生活的气息。
江贺走过一处处树洞,看到这些事物后,心中却浮现些许困惑。
“灰族不是生活在披甲兽体内吗?”
“从缴获的一些灰族尸体分析,它们虽然拥有人形,身体许多部分却已经与披甲兽同化,包括维持生命的养分、排泄,都是由披甲兽提供的……”
“是真正的共生。”
“它们会随着披甲兽一起诞生,一起死亡。”
“既然如此……”
“这些工具、家具是做什么的?”
给灰气衍生体用的?
对于灰族来讲,衍生体只是手脚,出来只是为了完成各种行动,结束后可以直接收回。
根本用不到这些家具、工具。
这些事物是灰族与披甲兽共生前的时代遗产,被记忆传承之类的东西保存了下来,成了现代灰族缅怀历史的方式?
不像。
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