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如果两洲之间当真起了什么争端,纵然是普贤菩萨说了不会袖手旁观,但他究竟要站在哪一方,恐怕还真不好说。
这对于普贤菩萨来说,也必定是个艰难的选择。
因为他一向不善此道。
佛门三大士之中,负责「理论」的文殊菩萨,负责「宣传」的是观音菩萨...而普贤菩萨则是负责「实践」。
三大士分工明确且配合默契,故而普贤菩萨活儿一向不用动什么脑筋。
但是在这件事情上,普贤菩萨已经是提前感受到了为难之处,不过他并不打算对此视而不见,等略有闲暇的时候,可向观音菩萨请教一二,听听她可有什么见解。
李世民想要证道人王的事情,在三界之中早就不是什么秘密了,东洲与西洲的各大势力,对于此事也都有所耳闻。
只是他们大多不像是北俱芦洲小妖们,宛若惊弓之鸟,慌乱不堪。
甚至东洲此前压根没把大唐当回事儿,毕竟他们一向自诩「仙境」,对于南洲那边儿的凡人,也实在是看不上眼,也不认为对方能够翻起什么浪花来。
就算是当年的三皇五帝,也只是在南洲称霸,尚且不敢染指东洲...他李世民凭什么?
东洲面对南洲之傲,早就根深蒂固,尤其是他们对南洲的固有印象,轻易也难以改变。
反而是西洲,一些小国家巴不得大唐赶紧进来...因为提前搭上了大唐这一趟顺风车的几个国家,那可是吃够了红利。
尤其是宝象、乌鸡与车迟三国。
原本的三位国主还在世的时候,其实他们还能勉强维持与大唐名义上同盟国的关系,毕竟他们三国的国主都是同三藏圣佛交好的,在三藏圣佛当年西行的时候,都想要同三藏圣佛结成兄弟,且将一半的江山的送给三藏圣佛...
奈何三藏圣佛已经是大唐天子李世民的结拜兄弟,且一心要去西天取经...实在是留不下。
但也正因为有这样一段香火情在,李世民对于此三国的态度,也都一向和善...双方之间的文化经纪交流,基本就没有断过,大唐驿站能够开遍西洲,也是他们三国鼎立支持才能顺利建设起来。
当然,大唐驿站的存在,也是一件能够让双方都互惠互利的事情,他们也没道理不支持。
但三位国主先后驾崩之后,这情形就大不一样了。
乌鸡国的太子还算是有些能为,但他们国中不拜仙佛,其实在这等仙佛横行的世界之中,就注定了处处充满限制...宝象国与车迟国就有些青黄不接了,不过前者有宝相国寺,后者有三清殿,情况倒也不算太过危急。
而且此三国之间,相互之间也结成了盟约...而后在得知大唐天子李世民成功度过天子死劫之事后,三国经过商议之后,便干脆拜大唐为宗主国,归附于大唐之下...未来无疑将会是「征伐」西洲的桥头堡。
此三国放眼整个西洲其实并不算大,除了车迟国的疆域要更大一些,宝象国与乌鸡国的疆域,其实也就等同于大唐的一道之地。
西洲大的很,即便是当年的三藏圣佛从东走到西,其实至少还有三分之二的国家没有去到。
西洲那边儿不同于南洲,没有始皇帝的这样的狠人,他们那边儿的君王对于大一统,并没有什么太深的执念。
甚至许多小国家,就只是占领了一个城池而已,能够在辐射到的领土范围,也非常有限。
大概说起来,西洲的大环境,更像是东周时期的春秋战国,诸侯并列崛起...但因为灵山佛门的存在,他们并没有进入到相互吞并征伐的环节之中,而是勉强维持现状。
不过随着大唐文化深入传播,也在
一定程度上唤醒了西洲人族的意志...只是佛门灵山过于强大,还不是他们这些小国能够忤逆的。
别说是西周的小国了,便是西洲第一大国天竺又如何?
也或许他们就在灵山脚下的缘故,但凡是对佛门有所不敬,便会招来报应。
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