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第九章 白马非马(第1页)

“破风手……”

听完李承道的解释后,李建成若有所思地反复咀嚼着三个字。

“若是在小队追击或者撤离过程中运用这个技巧,倒是能起到意想不到的效果。”

两人进了青云学院,照夜玉狮子和黑马也被亲卫领下去休息,李承道带着李建成往里走,一块巨大的石碑竖立在青云学院正大门的广场中央,率先进入两人视线。

李建成略显惊疑地看着石碑上的字,情不自禁地念了出来。

“白马非马?”

“承道,你这青云学院传承的莫非是名家思想?”

“名家讨论的是名与实内在的逻辑关系,一直被主流认为是诡辩之术。”李建成皱起眉,看着眼前的石碑,慢慢说道,“名家也因为饶舌诡辩,不解决实际问题的浮夸之风,被认为是烦文相假,饰词相惇,有害大道。”

“这些难道你不知道吗,为何还要把白马非马立做碑文?”

“青云学院不是名家,把这四个字放在这里只是当初觉得好玩而已,儿子我创建青云学院的初衷本来就是为了好玩嘛,这四个字最为合适不过,哈哈……”

李承道展颜一笑,没有多说什么,抓起李建成的手绕过石碑,往内走去,似乎不想在白马非马这个问题上多做纠缠。

现代文明的起源是古希腊文明。

白马非马是逻辑学、形而上学的初始萌芽,其里面深藏着和古希腊一样的究极本源思维,隐藏着柏拉图的理念,亚里士多德的形而上学,是彻头彻尾对儒,道,法等诸子百家深刻的思维转变,这是从古希腊本体论追寻之后,又一次对现代科学萌芽的巨大思维推动。

李承道想要建立一所超脱这个时代,真正寻求科学本质的学院,彻底打破传统学派的桎梏,所以才郑重其事地把白马非马这四个字立在青云学院的广场中央。

他曾经在另一个时代追思过一个问题:为什么是古希腊而不是华夏孕育现代文明?如果再让华夏重新来一次,华夏能比西方更早出现现代文明吗?

他推演了无数次,但得到的最终结果都是否定的。

即便历史轮回无数次,现代文明都不可能在华夏这片沃土中产生。

华夏文明史上思想的最高峰出现在先秦文明,老庄孔孟等思想大师纷纷登场,直到秦形成统一的集权帝国后,精彩纷呈的满天星式的先秦文明才慢慢被掐灭。

现代文明的萌芽是古希腊思想,古希腊思想是一个逐步完善,不断追问的开放体系,从巴门尼德的存在追问,到柏拉图的理念论,到亚里士多德追究存在的终极原因,再到迪卡尔追问世界为何是这样,发展到贝克莱存在就是被感知,最后到康德提出理性为自然立法这一对存在的终极调和,可以看出,古希腊的哲思体系是一个开放的,不断完善的过程。

通过不同的时代不同思想家的注释,搭建起庞大的形而上学大厦,这和东方文明的儒家形成了强烈对比。

儒家停留在一个封闭的体系内,没有产生持续的追问,考究故纸堆才是历代学人的终极使命。

论语里,学生问,孔子回答,而回答完就完了,没有对回答本身继续产生追问,这种封闭的思想体系和古希腊对知识的审视原则有着根本性的背离,无法产生新的思想体系,完成对旧思想的补充。

所以,单单从这一点就能看出,现代文明在这种环境下产生实在太难太难,只有多元,开放,竞争,不断追问以质疑,不断完善,才能迸射出现代文明的火花。

李承道所做的就是后者,白马非马就是这一思想的奠基石。

李建成皱着眉,看着身前的李承道,他是何等人物,即使天纵如太宗李世民,在玄武门之变前,依旧被李建成压制得死死的,如果不到万不得已,身处绝地,谁会冒着天下之大不韪杀兄噬弟,囚禁自己的亲身父亲?

如果李承道是普通的纨绔子弟,李建成或许只会莞尔一笑,不会放在心上,但现在李承道可是被文中子王通称为几百年未见的天纵之才,一首诗压得万千才子不敢提笔落字的存在。

仙府长生  吸血鬼契约  一本正经的去修仙  逆天神王  凤傲天下  海贼之慎重的巴雷特  戏精王爷带我一路躺赢  予我灵魂,赠我诗章  诡异世界摸尸人  樱启  柯南之白嫖主角团的正确方式  开局逃荒:带着千亿物资在古代搬砖  从上帝视角开始编剧  家财万亿,被绝色女儿曝光了!  斗罗之武魂是雷电  从玉藻前开始的东京求生  田园娇宠:异能王妃有点甜  我在天庭打卡上班  双生引七劫  君亲如故  

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