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第一百零七章 祸水东引请君出价（第2页）

正反两面话都被佛门说尽了，玉帝、太白金星，以及在场半数文武大臣，腹中无不暗自冷笑。

长生久视的神仙也不过如此！！！

本质上与庸庸碌碌的凡人，也没有什么不同。

这件事是李修道亲自引起推进，自然不会表现出来。

观音话音未落，他就已经开始拍手赞许起来。

高句丽、百济、新罗、扶桑等地处偏远，距离长安怕不是有万里之遥。

如此远的距离，单单粮草辎重的运输都是一件天大难题，哪怕就近征受转送。

能够到手三成已经是顶天了。

大唐虽然军力无双，但想要将其攻克推平，远比想象地要更为艰难。

而且……

打下来，才不过只是第一步而已。

如果不成建立起长期有效的统治体制，过不了三五年，必然会变成一处污水泥潭，将大唐一并拖进去。

如此钝刀子割肉，一点一滴地流散着大唐的国运。

这也是人族如此注重“教化”之功的缘故，只有施加教化，移风易俗。

才能够真正将打下来的地方纳入版图之中，永远不会脱离出去。

只不过这个过程太过缓慢，少说也要花费三五代时间才能让他们初步明了人伦秩序，依着礼法行事。

而且教化一事，还需要后续不断地维护。

正所谓“君子之泽，五代而斩”，这种人道教化，如果不能延续下去，很难自行地传承下去。

这个时候，就凸显出来了佛门的作用来。

不得不说，在蛊惑人心上，佛门还是很有些厉害手段。

凭借着似是而非，简单粗暴的教义，很容易深入人心，一传十，十传百地迅速扩张开来。

如果说人道教化，是滴水穿石的水磨工夫，讲究和风细雨，润物无声。

那么佛门的传教，就是燎原之火。

在短时间当中打开局面，渗透切入他们的组织架构当中，没有比佛门更加合适的选择。

至于说崇信佛道，容易使得国运离散，民心难附。

这些虽是缺陷，但是当用于敌国时，却反而别有妙用。

而且……

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