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第二十五章 使此镇如不周（第1页）

“舒意！

知天否？一时曰静也，一字曰定也，亘古不改，万世不移。”

“舒意！

知长河否？”

“昔仓颉造字，以不周而见山，以长河而成河。

故言山脊河血，万古成歌。

遂有人间，有时阐为山河。”

“舒意啊，莫看此句——长河万古翻神陆，滩涂一贯堆怨魂，养我杀我同此心，人间事，原来天不问！”

“人心如水，常有波澜。

长河纵意，喜怒无常。

故说，治水如治心。”

“拔龙脉为筋索，以缚长河。

竖帝冠为不周，以撑河脊。

羲浑无道，乃有河道。

羲浑失义，遂聚河堤。”

“今治河，使之如天海。

亘古定也，万物生也。”

——《九镇暇谈》

述者，烈山。

录者，敖舒意。

……

烈山人皇年轻的时候，曾亲历长河泛滥事。

见长河两岸，弃为滩涂，近水之民，为水所噬。

他只身入水，史载——

“数为洪流逐退”

、“数厥”

、“呕血不止”

。

他悲愤至极，甚至涉水喝问长河——若无灵，何来母河之尊名。

若有灵，古今多少事，岂有母食子？

书上说，龙皇大庇水族，不能制长河之怒。

长河泛滥，就像祸水之波，永不能绝。

生两岸而灭两岸，无非天道至理，日月盈缩，周而复始罢了。

后来烈山氏徒步长河两岸，走遍每一处水眼，一步一痕，万里反复，苦思长河永治之法。

据《静虚想尔集》记载——

“衣衫褴褛，披发赤足，时人常见于河堤，以为长河野人。”

有人说烈山氏徒步长河的行为，是苦心治河。

有人说他是借名以察水族军势，才有后来逐龙于海——那时候长河还为龙皇所掌。

但无论怎么说，烈山人皇对长河的治理，几乎贯穿了他的一生。

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