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三十二卷第三章 布莱恩的表现（第1页）

让解说和场外专家不自禁的歪楼，开始讨论体质在格斗赛中的重要性，毕竟大门五郎的前事之师近在眼前，虽然看着残，却凭借更加抗揍抓住机会瞬间翻盘，而他也是个摔投手。

和大门五郎不同，布莱恩更多的使用投技而不是摔技，实际上内行人都能看得出来他更擅长抱摔而不是抓投，但草薙京是个浑身会冒火的男人，能抓住之后不被烧伤就很不错了，要是抱一下无异于抱一大块会动的熔岩在怀里。

所以有几次草薙京被布莱恩抓住，都是举起来或者抡起来扔出去，而且基本都是使不上全力，因为草薙京会爆炸脱身——他也是学习了领域力量的人，而且进度相当不错。

布莱恩却没有领域力量的迹象，不只是他，桑吉尔夫也没有，他们修行的并不是一个系统的武道。

你来我往的场面很热火，作为开场赛是合格的，但是以霓虹本地人为主的观众不太买账，他们认为霓虹队打成这样实在是有些丢脸：全运动队以过去的成绩而言，是相当标准的鱼腩队，甚至没有人买他们任何一场胜利。

现在胜利的天平在向布莱恩倾斜，而且幅度不小——草薙京刚刚爆了一个大的，在他又被布莱恩抱住的时候，一道四五人合抱，高达十几米的通天火柱从他二人脚下突起，把两个人裹在里面炸了足有十秒。

随后草薙京安然无恙的跳出来完全不出人意料，被炸出来的布莱恩就有点惨，浑身冒烟儿让人怀疑他是不是已经熟了。

草薙京大大的松了一口气，他也觉得布莱恩死是不会，但难免要扒层皮，好在对方的医疗团队那标志他认识，基本上不是当场脑死亡就能治的好，用不了多久就能活蹦乱跳的再接着打比赛了。

但是他这口气松到一半，又抽回去了，预计中会倒地不起的布莱恩还没等裁判过去确认状态，就一个鲤鱼打挺蹦了起来，呲牙咧嘴的跳了好几下。

比赛倒是暂停了，并不是布莱恩认输，而是……他得穿上衣服。

那一阵爆炸没让他伤那么重，接着打一点问题都没有，可那身衣服终于是扛不住炸，要不是穿了腰胯垫，场面足称不堪——有人表示很遗憾也是真的，人数还不少呢。

换了衣服又擦了把脸的布莱恩，眉毛有些打卷，头发短了不少，气势倒是又上了一截：主要是狗啃一样的板寸和呲牙咧嘴的表情为他提供了不少威慑力。

只不过，草薙京作为一个明星选手，那通天火柱可不是什么拳打脚踢之类的无名招数，“无式”算是草薙流古武的最终奥义，当初草薙柴舟复原了这一招时，可是正经的得瑟了好久，而草薙京正式练成了这一招，更是被这老头子开了宴会大肆庆祝过的……

后继有人么，开心一点也没有什么，相关情报也是被泄露出去不少，只不过没有什么卵用罢了——光知道有什么？这一招的重点在于草薙家的日炎之力，就是再研究弱点什么的，挡不住那日炎也是白费。

可现在，布莱恩没挡住那一招，却扛住了日炎，抗揍的体质优势又被拔高了很多：格斗赛中抗揍的重要性要比专家们估计的还要严重啊。

相比布莱恩的气势高涨，草薙京这边就沉滞了许多。

作为古武流，草薙京使用的所有家族武学都有前缀，比如说外式·奈落落，奈落落是招式名，而前缀外式，则表示这是一招格斗技，可以用到气，甚至领域之力，但并不涉及日炎之力的运用。

同样被他常用的外式，还有外式·轰斧阳，外式·砌穿——霓虹人，尤其是霓虹古人，起名字都很古怪，但也不是没有意义的。

相对的，有外，那自然就有里有中。

一般来说，以“里”作为前缀的招式，在外界统称为超必杀技，通常威力巨大，消耗也是巨大的，对于草薙流古武来说，就是需要投入相当力量，针对特殊作战需求开发出来的爆发技，比如草薙京也很少使用的里百八式·大蛇薙。

这里面的“里”，就表示这是特殊技能，大蛇薙则依然是招式名，而百八式，据说是学习顺序，大概齐是第几页第几招的意思——这个是谣传，草薙家也没谁出来辟谣。

不过以百八式为例，还有并不带有“里”标识的百八式·大蛇薙，这倒是草薙京常用的，威力也不小，凡是带编号的，基本也都是需要用到血脉日炎之力才能发挥其威力的招数，这就特别多了，据说已经到九百十式·鵺摘。

凯文总觉得，百位数似乎是标明招式用途的东西，应该不是单纯的计数：类似的方法他也用的，不然南斗圣拳号称一百零八派一千六百门，秘籍目录他都没法录

——当然，这些派别既然受他承认，那就是有自己的路了，但是那些门别，还是有待商榷的。

毕竟联邦人么，是个人都要挑头做老大，大部分不肯居于人下的，所以修行的有点差别就自立门户了，其中未免良莠不齐，厉害人物不少，但是面瓜也不缺。

大部分古武流，都有自己的标注方式，但基本每一家都有例外的地方，草薙家例外的，就是这个“无式”，这一招的前缀，是“三神技·最终决战奥义·无式”，这个命名，从名称上就看得出了不得的气息。

为什么，其实猜测也不少了，受众比较多的说法，是草薙家有三招超必杀，威力和修炼难度，都是一顶一的，同时也是草薙流古武众多招式之大成者，只有学会了草薙流所有招式，才有机会悟得的超高端技巧。

这么说的人，基本也是从霓虹武道家分类层次上分析出来，因为霓虹武道流派，对武道家的层级，大致就是：奥入，目录，秘传，奥传，皆传，免许皆传，极意传。

奥入指的是入门，基础通过了；目录是可以按部就班的修行流派技巧；秘传意味着可以接触流派真正的修行路，一般道馆就可以作为初级师范，在本师的带领下教导奥入了。

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