熬夜阁

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第190章 佛道出海（第1页）

这样让他们出钱帮自己搞教育。

这些人毕业之后是选择继续在佛道两教混，还是选择出来科举做官，那都是他们自己的事。

要是继续当和尚道士，自然也可以。

参加礼部的考试，考中之后，授予度牒。

这种高僧大德，朱标培养起来还是有用的。

要知道，宗教是一种极其强大的力量。

华夏的佛教和道教，就是因为没有成系统的教育体系。

一个个的只顾着捞钱，享受吃得脑满肠肥。

不注意发展自身的教理教义，才在国际上没有丝毫竞争力。

无论是华夏的南传佛教还是道教，从来都没有走出过国门。

这种情况怎么行？

宗教不行，难道日后让那些底层老百姓去信西方的宗教吗？

所以也相当于倒逼着佛道两教成长。

佛教适应的倒是挺快，各个寺庙迅速筹钱筹人，建立起了学校。

这个时代高僧大德中还是有不少文化人的，一个个的懂算数也识字。

当个小学老师没有任何问题，让他们出去免费给老百姓的孩子启蒙。

佛教很快就抢占了高地，还进一步拓宽了传教渠道。

不过经过之前朱标的打压，以及礼部的严格管束，这些和尚一个个是老实下来了，不敢起什么歪心眼。

老老实实传教挣点香火钱就行，想乱搞，朱标的屠刀丝毫不饶人！

道教的适应性就要差很多，非抱着那师承的传统不撒手，到现在为止，也没建立起几座像样的宗教学校。

朱标对此大为不满，因为道教才是华夏真正的国教，理应发扬起来才行。

为此事已经训斥了好几次道首好几顿。

龙虎山和武当山的天师现在不再鱼肉百姓了。

而是亲自到各个地方的寺庙，督办宗教学校的开办。

道教一发挥出潜力后，其实做得相当不错，很快跟佛教形成了良性竞争。

因为道教的山、医、命、相、卜，都是相当有用的学科，朱标也批准开办了这些学科。

老百姓多了一条出路。

此时。

礼部的人来到栖霞寺，栖霞寺顿时大张旗鼓地接待，问清来意后。

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