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云琰要跟鉴真大师进行比赛,二人还是要探讨佛学。
这件事一经传来,立刻引来很多人的休息,鉴真大师乃是佛学大家,跟他谈经论道,岂不是自讨没趣。
大家无不都在羞辱云琰不自量力,要是云琰赢了,他们这辈子不再信佛。
这些年,鉴真和尚靠上大忽悠的本事,在东瀛圈粉了不少追随者,尤其是那些达官显贵,都是他的粉丝之一。
“大师,对方主动自求难堪,你就金口一开给他些教训,也让他们知道咱们东瀛的佛学之博大精深。”仁合天皇说道。
鉴真和尚对于这张嘴还是非常自信的,能在东瀛这么多年都吃的开,自然也是有些本事地。
于是乎,二人来到大明寺的佛殿里面,当着众百官和众和尚的面跟云琰来一场佛学的论道比赛。
二人各自坐在蒲团上面,鉴真和尚说道:“远来是客,你且说吧,怎么比赛法?”
“论说佛经,我承认不如你,咱们就比一次对佛学参悟的悟性深浅如何?”云琰说道。
鉴真和尚很是淡定地说:“没问题,你请说。”
“佛家有五大戒律,杀盗淫妄酒,其中淫之乱乃不可饶恕之原罪,可我却听从一则佛祖的故事,”
传闻,释迦牟尼佛和弟子阿依纳伐归途中遇到一条河流挡住了他们的去路,同样的一位衣着华丽的女子亦是如此。
因河水不浅,徒步走过去难免会打湿衣服。
于是,释迦牟尼佛二话不说,背起女子淌水过河,过河后二人继续上路。
阿依纳伐忍不住问:“佛祖,您不是教我们不能亲近女色,今日你又怎么能背女子过河呢?岂不犯了淫戒。”
然而,释迦牟尼却哈哈大笑:“我早就把她放下了,你倒是一直还在背着呢。”
待云琰将故事讲完之后,云琰问道:“敢问鉴真大师,佛祖既犯了淫戒,却为何又要说放下?”
鉴真和尚说道:“因为佛祖心无旁骛,心中无淫戒,那便没有触犯戒律。”
酒肉穿肠过,佛祖心中留。
鉴真和尚回答的答案十分标准,正是因为心里面已经不在乎女色,哪怕身上有接触,也不算触犯戒律。
话是如此,可遇上诡辩小能手,定叫他如坐针毡。
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