熬夜阁

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第九十九章（第1页）

孙存周吩咐完，回头看向不远处的赵旭：“赵小友的太极已经登堂入室了，我们这些老家伙在你这个年纪的时候，远远不及啊。”

赵旭一听，这可不行啊，他这次来这里的目的可是学习的，他固然学过太极、形意、八卦，但是也只取了其中一派的优点，然而国术传承这么久，不说别的，光一个太极拳流派就有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点。

他这次不急着去做系统任务，就是为了北上来取经的，为的就是学习一些适合他风格的武术，以他的体型和力量，大开大合的刚猛拳法当然更适合他。

因此听到孙存周的话，他连忙摆手：“孙前辈折煞晚辈了，小子现在才刚刚上路，还有很多东西要向各位前辈学习。”

“这次外出游历，一是去津门祭拜一下霍大侠，另一个目的，小子就是想多向各位前辈取经，小子我有一个想法，就是集合各路拳法，取其精髓，创立出一套简单易学、熬炼筋骨，又能战场杀敌的武学，还望前辈多多指教。”

这时，张子平在一旁插言：“刚才存周说得不错，你的拳法已经登堂入室，而在你这个年纪就找到了自己将来要走的路，我们两个都不如你啊。”

说到这里，他话锋一转：“老朽冒昧问一句，郭靖小友，你为何练武啊？”

赵旭知道，这就是对他的考验了。

在来之前，他就已经有了腹稿，因此毫不犹豫道：“从上世纪以来，西方列强用武力迫使我们签订了很多不平等条约，通过《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等侵夺我们的主权和巨额财富，控制了我们的政治、经济、军事、外交、财政、文教、国防等大权，给我们的民族带来了无穷的灾难。”

“而今帝国主义亡我中华之心不死，在津门、魔都等地设立租界，不停的掠夺我们的资源，剥削我们的人民，倭国占我东三省，去年又入侵华北，对我华夏觊觎之心昭然若揭。””

“国家兴亡匹夫有责，晚辈虽只是一介武夫，却也懂得大义二字，小子认为，侠之大者，为国为民！而我也曾听过一句话，叫欲文明其精神，先自野蛮其体魄！”

“所以晚辈此时的愿望就是集各家武术之长，创立一套普通人都能快速上手、并能有效锻炼身体的武学，还请各位前辈不吝赐教！”

“好一个侠之大者，为国为民！”赵旭刚说完，从门外进来一人，来人穿着一身白色练功服，虽年近古稀，但步伐沉稳有力，丝毫不显老态。

“刚刚存周说这里来了一位年轻人，虽年纪不大，但太极功夫已经登堂入室，来的路上我还在想是哪路年轻俊杰，不想刚一到，就听到小友的妙论！”

说着来人一抱拳：“老朽吴鉴泉，敢问小友师承何人啊？”

赵旭知道这下不能随便打发，连忙说出早就编好的台词：“师父从未说过自己的名字，不过晚辈曾听师父无意间说过，他的功夫应该是和一位叫志群先生的人学的，不知前辈？”

“哈哈，吴老爷子，感情他是润生的徒孙啊！”孙存周大笑道：“郭小友，你口里的志群先生，应该是王润生先生，他当年回国，就是和这位吴先生学习太极拳，按辈分来说，你还应该叫他太师祖。”

赵旭当然知道，来之前他就知道吴鉴泉就在魔都，所以才用太极拳，既避免了暴露丁连山的下落，又可以攀关系，因此连忙上前拜下：“徒孙郭靖见过太师祖。”

吴鉴泉连忙上前扶起赵旭，拍了拍他的胳膊：“好！没想到我这一门，又出了一个了不得的后辈！”

他转头看向王子平：“既然一个晚辈有这样的心气，我们这些老家伙也发挥一下余热！”

说着再次看向赵旭：“以后练武有任何疑惑，都可以问我和这里的前辈。”

王子平也点头道：“既然是吴先生的门人，有此武学天赋，又愿意学.......也罢，我对查拳、八极拳颇有研究，还会点剑法，如果小友不嫌弃，可以在此住下，这段时间中央国术馆事情不多，我们可以交流交流。”

“对太极、形意、八卦有不明白的，可以问我，必倾囊相授。”一旁的孙存周也插言道。

赵旭连忙一一拜谢。

吴鉴泉笑着摸了摸胡子：“你想借鉴各路拳法，到时候还可以去金陵，永安现在在国术馆任职，有他引荐，必不会让你失望的。”

王子平笑道：“正是如此，就这么定了，你就安心在此学习。”

......

就这样，接下来一年，赵旭就留在了魔都，偶尔还会去金陵，和各路武学名家学习交流武学，偶尔也会去军中客串一把搏击教官。

因为他超强的身体素质和格斗技巧，在八十八师等德械师中还建立了很大的威望。

在魔都时，他也利用自己超出时代的伪装和小灰灰的全天候无死角侦察功能出去做了一些事情，让某些人气得跳脚却找不到苦主。

期间他也去了一趟津门，祭拜了霍大侠，并通过孙存周、吴鉴泉以及王子平的引荐信去拜访了北方的各路武术名家，其中就包括了形意宗师尚云祥。

尚云祥可以说是这时闻名全国的形意拳大师。

他年轻时拜少林名家冯大义学拳，先学“功力拳”十年有余，后败于形意拳，因此他后来用了三年的工夫才寻得形意拳大师李存义先生学得形意拳，后来尚云祥又得形意大师郭云深先生指教，学习更是用功，不管春夏秋冬还是酷夏严冬都在北平的鼓楼下苦练。

但他毫不自满，后来又两次奔赴晋向晋地形意大师车毅斋、宋世荣请教，最后他将所学与晋地等地的形意拳相互结合，形成了自己的风格与特点，成为了尚氏形意拳创始人。

可以说，如果孙禄堂先生代表的是太极形意八卦的融合，那尚云祥代表的就是最纯粹的形意拳，没有其余的拳种在内，因为他虽然也学过一些其他拳种，但最终选择的还是专精形意。

同样的例子还有李书文李大师，他代表的是纯粹的八极拳，可惜李大师此时已经逝世，他的弟子霍殿阁又不方便拜访，另一个得了真传的弟子刘云樵此时还年轻，不过赵旭还是去交流了一下。

最后赵旭又去了八极宗师王连峰处请教学习，因为推荐信的原因，再经过一番考察，像连峰公、尚大师这样的武术大师可以说是对他倾囊相授，让赵旭对于形意的理解更深一层。

可以说这一年，是赵旭练习传统国术以来，收获最大的一年，以前他可以说是闭门造车，而这次出来，和各路大师学习交流学习，再综合自己军中格斗术，逐渐形成了自己的武学风格和理念。

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