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天道,一直是一个神奇的存在,不在又无处不在,看不见摸不着,却被世间万事万物遵循着。天道也具有两面性,严格而又仁慈。严格的地方在于,一切不符合法则规律的事物都会被天道视为异数而将其摧毁;仁慈的地方在于,天道对于异数的摧毁并非是赶尽杀绝的,只要能通过天劫的测试,便会给予机会。比如蛇,在修炼到一定程度后,便会通过走蛟的行为获得更大的成就,而雷劫则是这场修炼最后的考验。同样,五大仙中的胡黄常白灰或者其他修行的动物,他们在各自的修行中也会遭遇天劫的检测,这也是一种优胜劣汰的筛选过程。天劫,一般常见的就是天雷劫,是动物修仙劫难中最大的劫难。这个劫难风险非常大,人们常说的“天雷滚滚”“雷霆之怒”,对于渡此劫的修仙动物来说,只要能通过,就能完成蜕变,修为进入另一个层次,一切都更上一层楼。如果稍有不慎,便身死道消,百千年的修为全都化为乌有。地劫,一般是指修炼的仙家在人间因为某些事情,而出现的灾难,通常比较常见的就是仙家渡劫。比如大家都知道农历的五月初五是柳家的劫难日。一般在这天,他们都会找个自己认为比较安全的地方躲起来避难。实际上所有修炼的仙家,通常都会在某个时间段,出现道行消失或减退的情况,这个时候他们就很容易受到来自外界的伤害。人劫,实际上对这些修炼动物造成最多伤害的,往往就是人类。比如遇到他们要经历劫难的时候,他们的能力就会减退,这个时候即便是一个小孩也有可能致他们于死地。像之前那个被柳仙报复的人就是,冬天蛇的习性是要冬眠,反应慢了一些,就被人一铲斗给挖断了身子。通过了以上三种大劫难,还有六个难度中等的劫难。比如金劫,比较常见的有兵器打伤,锐器伤害,金属的夹子一类的工具等等;土劫,比较常见的有正在洞府修炼中的仙家,遇到地震或其他原因,洞口被封了,或被压住了,也有掉进陷阱枯井的;水劫,比较常见的是仙家被困在水里或者有水的地方,水里的仙家出现此类比较多;木劫,比较常见的是仙家被压在木头或什么工程下面,或者被树木挤住、夹住了;火劫,通常是被放火熏烧,或被普通的雷劈,这个劫难相对另外五个要严重一些。除了这些较严重的劫难之外,还有无数的小劫难,比如被什么影响或干扰,造成了走火入魔或者受到内创,也有被那些初心变质的弟马毁了修行的……等等,这些都得具体情况具体分析,由于经历有限、所知有限,暂时只能总结出这么多。各位看官,看到这里,是不是觉得只要通过这些考验就能修行成仙了?当然不是,以上这些才仅仅是个开始。修仙动物经历了种种劫难,之后还要经过管理者的考核。就比如狐仙来说,《翼駉稗编·狐仙请看戏》有记载:泰山娘娘每六十年集天下诸狐考试,择文理优通者为生员,生员许修仙,其他皆不准。《子不语·狐仙劝人修仙》中有记载得较为详细:“赵大将军之子襄敏公总督保定,夜读书西楼,门户已闭,有自窗缝中侧身入者,形甚扁;至楼中,以手搓头及手足,渐次而圆,方巾朱履,向上长揖拱手曰:“生员狐仙也,居此百年,蒙诸大人俱许在此。公忽来读书,生员不敢抗天子之大臣,故来请示。公必欲在此读书,某宜迁让,须宽限三日。如公见怜,容其卵息于此,则请扃锁如平时。”赵公大骇,笑曰:“尔狐矣,安得有生员?”曰:“群狐蒙太山娘娘考试,每岁一次。取其文理精通者为生员,劣者为野狐。生员可以修仙,野狐不许修仙。”因劝赵公曰:“公等贵人,可惜不学仙耳。如某等,学仙最难。先学人形,再学人语。学人语者,先学鸟语;学鸟语者,又必须尽学四海九州岛之鸟语;无所不能,然后能为人声,以成人形,其功已五百年矣。人学仙,较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙,较凡人又省三百年功苦。大率学仙者,千年而成,此定理也。”公喜其言,即于次日扃西楼让之。”大概意思是说,一个叫赵襄敏的人晚上在西楼夜读,门窗都关了,却有一个扁得像纸的人从窗户缝钻了进来,搓搓头、抖抖手啊抖抖脚的,慢慢变成了一个书生的模样,对这位赵大人作揖道:“生员我是狐仙,在这里已经住了一百多年了。这里住的历位主人对我都很客气,从不打扰。先生现在来这里读书,您又是天子的大臣,我不敢违抗,因此特来请示您,如果您一定要在这里读书,我就打算搬迁别处,但您得给我宽限三天时间。如果大人还容我寄居于此,就请您把门锁上,我俩互不打扰。”这位赵襄敏觉得十分有趣,就问他:“狐狸也有生员吗?”这位狐仙生员相告,蒙泰山娘娘主持一年一次的科考,文理精通的修炼之狐录取为生员,文理不通的继续做野狐。狐生员可以修仙,野狐就没有这个资格。之后这位狐生员便劝赵襄敏修仙,说读书人修仙比狐狸更容易,因为狐狸要修炼,必须先学会各种鸟语,然后才能在此基础上学习人类的语言,幻化成人形,光这些就要花五百年的时间,之后才能修仙。赵襄敏听他说得头头是道,次日便让出西楼供其继续读书修仙。看到了吗?就算修仙的动物,能顺利经过劫难,蜕变脱下皮毛,还得学习文化,还得科考,需要文理皆通,且能通过泰山娘娘的考试才能正式修仙。不然就只能是没有编制的野修,修为再高也为上边所不承认,最终难成正果。:()北马南茅:张九炎全占了
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