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很快我又回到六祖圣人洞这里,透过洞穴,我看到周围无穷的事物。这个洞穴本来就沟通着西方极乐,本来就有着佛一般的能量。
我只有顶礼膜拜的想法了,也就是什么都没有思考,静静的享受这一切。在这个世界里所有的事物其实都不是固定的事物,它可以万变,只要你心里去想,所有的一切都有无穷的源头和未来无限的发展,当下的像只是我当下心里头的感觉,而这感觉都是在变化的。
这里的神人,就是佛,至于是什么佛,他说他无名也无号,甚至我都看不清他的形象,只觉的高大,光亮无限。看来如何沟通神灵,这对修行者来说才是最关键的。
第二天,寺庙召开盛大的交流大会。上师先讲了一段修行的心得体会,然后轮到我来讲了。我走上讲坛,很谦虚的表达了一下自己对僧人的敬意,然后说:“昨天我在圣人洞打坐,我感受到圣人的力量。我只想告诉大家,修行二字,最关键的是行。达摩祖师来到震旦,是从水路来的。到了华夏之后,华夏修佛已经到了很高的境界了包括梁武帝都是很虔诚的。达摩祖师其实无话可说了,其实语言也是一个问题,他干脆什么也没有讲。为什么?华夏的僧人修得很好了。但是修行二字,重点在哪?落脚点在行这里。也就是说,诸位坐在这里,要感觉如履春风,飘飘然,这才是真的行得好啊。不是我讲得如何,而是您们自己感觉自己在某种境界里才是高明啊。
昨天我来到这里,我抱着虔诚的心和祖师爷沟通了一下。真的是祖师爷对我垂爱吗?不是,祖师爷对每一位修行者是一样的爱。我之所以能感觉到他,能沟通到他,是因为我很虔诚,是因为我本来就很关注自己的觉知。平常的时候,我就关注自己的知觉,感知自己的精气神,感知自己精气充沛,感知自己在一种境界里头,让这种感知迅速的扩张到周身上下,让自己沉浸在其中。
我主动的用一种感知感受祖师爷留下的联系,终于感触到了他,他的能量,他的光亮,甚至深入到心灵的深入,简直我到了某种极乐世界!是佛对我单独的这么垂爱吗?不是,是我的感觉深入到某个层次,主动的感触到了他。
很高兴,这个禅院很注重行,这里有很多修行很好的人,将来这里会出现多个罗汉是很自然的。我希望每一位修行人都能成为罗汉和罗汉级别以上的证果修行人。如果你问我,我是如何去修行的。我的修行遵循佛祖的教导,但是我是善于沉浸在某种修行感觉当中的,我觉得这样才能很快的进入某种境界,落实在行动上,避免说空修空,理论是到了,悟到了,可是行动还是没有到。
那么如何落实在感觉上,感受精气神,感受元神?佛在楞严经里谈到很多罗汉菩萨的修行之法,例如观水,观玄光,观息,观......,从本质来看,都是把某种感觉渗透到周身,让其它的感觉不要进来,如此到前感觉已经走,后面感觉还没有跟上的空档,就自然进入了空境,也就进入了心灵深处了。“
在这座寺庙的演讲很成功,僧人们反响很大。这座庙的方丈很看重闭关修行,这里关房都有上千个。真心祝福他们。
离开这里,我又走向下一个寺庙,当然也是协会的安排和寺院的对接。跟着我的侍者是我新招的徒弟,对佛法有认知,跟我很有缘分。为什么需要带徒弟?因为修行上需要人照顾,尤其在一些特别的地方,六道众生什么道都有,需要双方有照应才行。在家有侍女侍候,在外带着侍女走肯定不方便的,所以我就招了一些童子,这些童子跟着我修行,进步那可以说是飞快,因为我们直接面对的就是神或者佛菩萨,很多修行人即使修了一辈子都遇不到,而跟我修行的童子,随时都可以碰到这些顶尖的神仙罗汉、神和菩萨了。
说说我的这几个童子吧,他们的身世不同一般,有的前世是寺庙里的和尚道士,上一世没有修成正果,这一世卷土再来。有的更是直接从天上投胎到人间的童子啦。这次跟着我走的童子,就是我上辈子的师父,上辈子我认真的侍候他,我修到了比较高的境界,但是还是没有彻底得道,所以带着意识来投胎。而我上辈子的师父也没有得道,甚至投胎的时候还忘记了自己的前世所有的一切。上辈子享受的,今生就要偿还的,于是甘愿做我的徒弟,一看到我,就追逐者不离开了,上辈子的亲近感觉带到了这辈子了。
这次我要到九华山,不是应某个寺院的邀请,而是追逐我的今生师兄而来。我的这位师兄,十年前得了白血病,而且到了晚期,最后腹水都出来了,医院把他的腹水抽了之后说:“回去吃点好的吧。”可是这位师兄面对病魔并没有倒下,他再某天晚上,身为僧人的他躺在床上,看到一位天人从天而降,手捧着一碗汤药给他说:“喝下这碗药吧,你的病就会好,只是魔障还在。”那天之后,他渐渐的好起来,最后竟然能坐起来,然后下床走路。病好之后的师兄决定以他的方式感谢神佛:三步一拜从老家朝拜四大名山。从荆州到四大佛家名山,短的有上1000公里,长的路途有2000公里。这次拜到了九华山,他问我有没有时间陪他一同上九华山。九华山,地藏菩萨的道场,数年前我和他曾经拜访了这里。
这位师兄是从病魔中历经九死一生的同修了,为了体会他的修行,我决定在九华山迎接他的到来并且陪同他完成一段三步一拜的修行。
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