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陈松回道:“它的地位自己变低的。”
“可宋代时候的定窑不是官瓷吗?”
王会长对此是大为不解。
陈松点头道:“没错,在汝、官、哥、钧诞生之前,也就是北宋末期之前的一百多年,定窑一直是官窑,属于老大的地位,有的记载将定窑排在了前面,如明代谢肇的《五杂俎》:柴窑之外,定、汝、官、哥,皆宋器也,他把定窑仅排在柴窑之后,说明在仁宗英宗时代的汝窑出现之前,定窑瓷器在北宋朝廷之中的地位基本上属于北宋皇室用器,一般贵族还使用不起。”
“这个我知道,只是自古不是从上到下都是崇尚白瓷吗?这定窑属于当时最白的,也是其它四个宋代窑口不能比拟的,这汝窑的出现也不至于让它的地位差那么远吧。”
王会长还是一脸疑惑。
从五代时期开始,定窑一直是五代国君,辽,金国君的御用器,哪怕后来宋国君放弃使用,定窑在民间的声望一直都很高,北方民族有一样尚白,这种对白瓷的喜好一直延续到蒙元,明成祖朱棣由于长期生活在北方,也喜欢白瓷,还烧出了甜白瓷。
1969年,在河北定县有两处塔基出土了大量宋代定窑白瓷,最高的一件达61公分,是一个国宝级的净瓶,而塔基的年限在宋代初年,足以表明定瓷在当时的地位崇高。
“宋徽宗崇尚青瓷,用大量青瓷来替代白瓷。”
陈松沉思了下,道:“宫廷中使用的定窑不仅仅是白色,当时还烧造了各种颜色,根据颜色不同,分为红定,也叫紫定,墨定,也就是黑定,还有绿定,再有就是仿照磁州窑的刻花效果,白瓷最早时候是地位很高,但从宋徽宗开始就没落了。”
“你意思是说白瓷与最高统治者的审美有冲突?”
王会长眼前一亮。
这的确是一个致命的问题。
今天艺术品的欣赏范围非常广泛,但在古代,可供艺术陈设的东西没有现在这么多,以致审美目标都比较集中,尤其宫廷当中,使用哪种瓷器都是皇家去定调子。
“上有所好,下必甚焉”,不管皇帝有意还是无意,只要他经常欣赏某一种东西,所有的人都会跟上,如果皇帝对白瓷没有兴趣,一定会改为青瓷。
王会长问道:“白和青完全是两种不同的颜色,这喜欢白瓷的审美一旦养成,就算宋徽宗喜爱青瓷,也不可能一下子所有人都能接受和转变,这从上到下之人都几乎没有过渡的选择青瓷又是何解?”
“瓷器追求白的过程,不是突然一天就变白了,是一点一点变白的。”
陈松指着定窑划花八棱大盌,道:“我们看到定窑的白不是纯粹意义的白,还是带有牙白色,就是像这种颜色,白瓷在北齐就已经有了,不过那个时候的白瓷都发青。”
“难怪了。”
王会长心中了然。
这白色不纯,都带青,转换成用青瓷,也有一半的熟悉感,并不会让人有过多的抗拒。
陈松继续道:“这只不过是其中一个原因,最重要的是定州的归属还有工艺的衰退。”
“我怎么漏了那么重要的一个信息,难怪一直想不通。”
被陈松一提醒,王会长瞬间恍然大悟。
他整天和古玩接触,对历史上的大事件也有一定了解,日常中习惯去辨别古玩的真伪,只知道大致的含义和历史,几乎不去深思其为何如此,而同行的人也很少去深入研究古玩背后的真正成因,基本也是知其然而不知其所以然。
而陈松一句定州的归属就将本质性的成因说明。
河北曲阳是著名的战国中山国之地,历史上一直是北方军事重镇,定窑瓷器,在唐代文献中罕见,直到五代时期才开始崭露头角。
定窑的年代划分,就是根据工艺成熟性来分为四个时期,但收藏家说的定窑,指的是后三期的定器。
第一个是唐早期到中期,此时的定窑为初创到成熟的初级阶段,完成了从黄釉瓷到白釉瓷的过渡,但多数仍然使用化妆土,瓷器较粗,也很少见,很难和其他唐白瓷区分开来,基本多称为唐白瓷。
第二个是晚唐五代到北宋早期,为定窑历史上第一个高峰,产品胎体洁白,瓷化程度极高,北宋早期还有瓷窑税务官在定窑烧瓷收税的碑文,精品在五代佛寺地宫和辽国贵族墓葬出土。如曲阳五代同光二年王处直墓,合肥保大四年杨氏墓,赤峰辽应历九年卫国王墓,北宋太平兴国二年定州静志寺塔基等。
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