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第78章 魏晋风流（第3页）

“而且后世谥法多美，这杨广能被谥炀，定然是真的天怒人怨，怎会如此小事。”

甚至孔明都打心眼里好奇：春秋战国的鲁炀公和宋炀公事迹不可考，这炀帝究竟干了啥事儿能被上这少见的谥号？

刘备也赞同孔明的意见，毕竟二凤帝别的不说，那打仗的本领他是真的羡慕。

我要是有那二凤领军的本事，夷陵我会败？

简短的幻想time结束，刘备也皱眉：

“这孔氏后人，怎么还写书编排雄主？”

“许是有真有宿怨吧。”孔明只能如此猜测。

毕竟光幕说这二凤是山东地域黑。

帝王的偏见能遗祸数十年。

而一位雄才大略的帝王的偏见，遗祸百年亦是等闲。

【无限的奢靡只是门阀堕落的一个表现。

另一边则是文化精英上的集体堕落。

与当时社会违逆的儒家被彻底丢开，这些文化上的精英开始崇尚庄老。

向秀和郭象合著的《庄子注》发扬了庄子哲学，是中国古代哲学史上的一个高峰。

但一般学术界认为同时也是一种退步，因为这种思想认为世界本来就存在，人是多余的。

于是魏晋玄学就此形成，什么叫玄学？幽摛万类，不见形者。

用人话说就是包罗万象，空空如也。

更通俗的话说就是，只要伱想，你爱怎么地怎么地。

比较出名的就是竹林七贤里的刘伶。

客人来访，刘伶赤身裸体迎客，客人没见过这阵仗，吓住了，闹不明白为什么坦诚相见？

刘伶光着身子义正词严：我这是把天地当房子，房屋当裤子，诸位为什么来我裤裆里？

另一个很具有代表性的名士是王衍，基本上从出生就注定了要当三公，家世摆在这里。

王衍这货脑子不太行，年轻时候最出名的事儿就是不爱钱财，让家人把钱财放在床边，王衍就从床上大呼小叫滚下来，仿佛受了暴击加真伤，主打一个抽象，要是生在现代，某抖估计轻松收割上百万粉丝。

八王之乱的时候，王衍跟着司马越出逃，名义上是讨伐匈奴刘氏，但实际上是扔了皇帝偷偷跑路了，非常离谱。

后来司马越死后，王衍本身是个废物，被石勒顺手给抓了。

石勒本身好学，此前听了王衍的名声很敬重，但王衍只能说一如既往的抽象。

认识了没两天之后就开始作了：首先推卸责任说我如今这境地全是司马越把我带歪了，然后给石勒戴高帽说您这样的雄主就该称帝呀！

石勒人都麻了，他这时候还跟着刘氏算是客将呢。

石勒回击：你从小入朝做官，如今满头白发了还如此不谙世事？世界成这个样子全是被你们祸害的。

名士常言君子不立于危墙之下，于是石勒将王衍用土墙掩埋杀之。

以此作为对魏晋风流的戏谑回应。】

今天出门回来晚，差两百字明天补上。

（本章完）

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