手机浏览器扫描二维码访问
关于新旧文学的划分,截至现在为止尚未有明确的,统一的称呼。
准确的来说,就连文学界的大佬们,也没有想出一个具体的称呼来形容。
就拿燕大中文系的老师和教授来说,他们对于现在文学的看法也是各有各的说辞。
有的按照具体事件,和某个标志性的文章。
比如《伤痕》这个短篇出现之后,就把和《伤痕》有着同类表达的文章,说成是同一种文学形式。
也有的是按照年份,还有文坛的风向转变,比如在77年后,发生的某件大事。
现在的“新”和“旧”只不过是少部分人的归纳。这种分化也得到了一定程度上的认可。
并且顺应现在的改革开放,一派新气象。
不过也有学术界的人,把建国之后的文学,全部都归为新时代文学。
说到底,无论怎么划分,每个人都有每个人的想法。
而蒋明春今天,无疑是要用另外一种新颖的方式,来重新定义新旧文学。
比起刚入文坛,蒋明春现在的地位,也足够有资格谈谈文学划分的话题。
在座的各位,无论是业界的领导,还是燕大的老师同学,都不认为蒋明春发出质疑有什么问题。
反倒是开始期待起了,后面的话。
“在我入学燕大的时候,赶上了卢新华发表《伤痕》这篇文章刚刚出现,就受到了大量的质疑,也受到了相当多的人追捧。
甚至在文学界掀起了一场大地震。
也是从那个时候起,后面的有关十年那段岁月的文章越来越多。后来大家给这类文章起了个统一的名词。叫【伤痕文学】
”
说到这里蒋明春停顿了几秒,目光扫过众人:
“这股伤痕之风,一直持续到去年。在《乔厂长上任记》出现之后,【改革文学】这一词又被人提及。并且成为了现在文坛写作的风向标。
想必对于这两部作品,大家应该都看过。在这里我也不做具体的描述。
按照现在对文学的划分《伤痕文学》和《改革文学》无疑是新文学的代表。这两部作品的发表时间也都是在76年之后。
我刚才说了,我不觉得这样的划分就是对的。
我个人认为,文学的划分不应该以时间,来进行判断。而是要以写作手法和背景。
《伤痕》在写作手法,方面具有一定的批判性,一种对特定情况导致亲人疏远,离经叛道的讽刺。
而批判讽刺的写作手法,早在上个世纪就已经流行起来了。
其中被誉为‘世界短篇小说三大巨匠’之一的莫泊桑就是一个典型的批判现实主义作家。
让我映像最深刻的是他写的《羊脂球》。
莫泊桑的切入点和主人公都很特别,他以一个被人所有人看不起的底层女子,来讽刺法国当时的整个社会阶层。
可以说是把批判和讽刺表达到了极致。
我们在写作中也经常会用到这种批判和讽刺的手法。所以从写作手法方面来看《伤痕》并不属于新文学。”
蒋明春的话引起下面一阵骚动,这时前排的一个男同学举起了手:
“春明作家,我觉得你用这样的方式判定《伤痕》有些不具体。如果单单是按照写作手法来分辨。
我们现在出现的文学作品,基本上全都是由过去的文学慢慢改变而来的。
在写作手法上都或多或少都有所继承。
难道我们能说,现在的文学都是老套的吗?”
王朦和冯先生见状撇过头低声的交谈道:
恨他五年却不知早已爱上 给皇帝们直播华夏发展史 观月亮起舞,获透视神眼 六零,对照组女配卷死锦鲤女主 中奖500万,我隐瞒了所有人 分手是上上签 妖孽保镖在都市 禁欲佛子?那她怀里的嘤嘤怪是谁 陛下,九皇子他杀疯了! 我乃茅山大师 带着家人一起修仙 鹰掠九天 我被妹妹直播修仙 希子大人的使魔,竟是再平凡不过 顶级弃少 神话御兽满天飞!你管这叫召唤师 他说:九九归一,我归你! 狂医下山,都市我为王 吻红眸!揽细腰!冷欲魔尊太会撩 同渡夜航(1男绿茶小三)
...
...
关于霍格沃茨的心灵大师我是真的很想皮一下。着名龙裔家族传人炼金大师心灵之路的求索者学啥啥精通地精之友深界之王的大敌艾登普威特如是说。正经艾登普威特携带观众系统穿越到魔法界,在探索魔法奥秘,判定心灵高峰的道路上狂飙。但恶意从心智中涌起,往日埋藏的危机时刻紧追,艾登终将在与他们对抗的过程中,登临神座主角是吐槽担当,可能含有大量私设。(新手上路,如果有毒点或者写不好的还请各位读者多多指正。)...
关于综武帮李寻欢算命,附送下下签穿越高武世界,激活算命系统,帮人算命解签就能获得奖励...
「年代双洁穿越虐渣打脸异能空间忠犬甜宠搞钱」在末世不幸丧生的徐娇娇一睁眼竟发现自己穿回了华夏国五百年前的七十年代,还是开局就遇上渣男一家前来退婚的狗血画面。经历过末世逃亡的徐娇娇冷冷一笑,很好,她最喜欢以拳服人了。刚考上县里的临时工就看不起我了是吧,没关系,想退婚可以,先挨本小姐一顿揍再说。你以为这就...
年少有为的程逐在网上看到了一个问题如果给你一个回到过去重生的机会,你想要吗?作为圈子里公认的逼气最重的人,程逐看着评论区里几千条的想要重生,直接装起来了,回了句不想,并配上了银行卡里600多万的余额截图。下一刻,他重生了。...