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第458章 勾起的回忆（第1页）

离石坚定的离开闲置皇城昭庆宫，他可不想睡在陌生的地方，周围还有一群饥饿的宫女，是物理意义的饥饿。

这座被闲置的昭庆宫，虽然已经有七十多年没有皇帝住宿了，可也没有被皇帝所废弃，里面的宫女换了一荐又一荐，都快成了建康太初宫的失宠妃子流放之地，失宠或是有罪但不致死的妃子，最后会被打入冷宫昭庆宫。

昭庆宫的皇室规格仍然保存着，每年昭庆宫的维持和修缮都要耗费永嘉城无数民脂民膏。

昭庆宫还要征召民间女子入宫服役，年轻女子一入昭庆宫，再出来时已经人老珠黄，年老被赶出昭庆宫时，已经不能靠自己生存下去。

也曾经有怜惜民力的官员，向皇帝建议废弃昭庆宫，可也有世家出身的大臣建议，保留庐江郡永嘉城里的皇城昭庆宫，以此迟滞和试探桓氏有没有不臣之心。

看看桓氏敬不敬畏皇权，还继续供奉昭庆宫吗？

昭庆宫经过七十多年的空耗，无论皇帝和桓氏都视昭庆宫为不样之宫。

皇帝是嫌永嘉城是导致大晋更改国名的耻辱之地，更改国号的决定就是晋朝最后一任皇帝，在昭庆宫下达的圣旨；

而桓氏嫌昭庆宫一直吸食桓氏的血肉，他们本应饲养族兵的大量物资，都被昭庆宫白白吞噬，让恒氏越虚弱越不敢亏欠昭庆宫的供奉物资。

如今大齐被大梁取代，新任皇帝宁可在建康城里大肆修建寺庙，也不愿意再给昭庆宫一星半点的给养。

反而，把前朝一些看不上眼，又人老珠黄的女子，打包处理送到永嘉城里的昭庆宫，让她们自生自灭。

而桓仁做的更绝，他虽然不敢侮辱皇权，跑到昭庆宫进行报复性消费，但是停了昭庆宫的给养，他却是敢做的。

眼见昭庆宫里的人在一座热闹的城池里，随时有被饿死的可能，有年轻貌美能力女子，在三月之内已经偷逃出昭庆宫，留下的只有像薛云娘这样年龄偏大，又有性格的女子还继续苦苦挣扎。

两个月前，昭庆宫就已经断粮了，就是薛云娘挺身而出，让昭庆宫里的女子，换下身上穿着的宫装，由她派人出昭庆宫，去联系世家豪门，用宫中华丽的女子服装换回日常食用的粮食。

当宫女换上宫外民间女子的服饰后，坚持了一个粮食又要被吃光了，薛云娘只能用昭庆宫储存的布帛锦缎，缝制最新样式的女子服装，以换取接下来的粮食。

可是没有宫外的供奉，昭庆宫里储存的布帛终有用完的一天，而在马上断粮的关键时刻，永嘉城却发生了巨变。

永嘉城的统治者桓仁被北秦的女将给抓起来了，昭庆宫被一群奇怪的军队接管了，这些奇怪的军队居然没有在昭庆宫里，大肆烧杀抢掠，到处奸淫女子。

昭庆宫中的女子要不是见，这些奇怪的军卒看到她们时，眼中也射出熊熊欲火，她们几乎认为这些军汉是一群内侍组成的军队。

而且那些军汉对她们非常的和善，宫内宫人能在短短半天之内，套问出北秦的基本信息，这也让她们恢复了女子的天性和信心。

当她们知道薛云娘能去侍奉北秦的王时，她们看到了能继续活下去的希望，而这也是薛云娘得知，离石要了解南朝女子服饰的变迁时，她才会那么倾尽全力展示她的才华和见识。

薛云娘混迹皇宫三四年了，了解到皇帝是如何的喜怒无常和冷酷无情，可是像离石这么古怪的君王，她也是头一次见，当离石要离开昭庆宫时。

她想为宫女牺牲自己，挽救大家活下去的希望破灭了，她只能直奔主题，请北秦王担负起养活昭庆宫里众人的责任。

在离石得知能留下来的宫女都是是自愿的，她们一旦走出昭庆宫，会死的更快，下场更悲惨。

当得知薛云娘穿着酷似春花，是因为崇拜北秦以春花为首的众多女官，是春花的铁杆粉丝时，便将她们的生存问题交给春花。

至于解决她们挨饿的事，让春花去办更为合理，而且她们都是女子，交流起来更容易一些。

昭庆宫让他有种陌生感，其实，主要还是他记起了前世明朝，有一个皇帝就是被宫女用白绫差点勒死。

他一直认为皇宫里面的女人都是一群心理变态的可怜人，她们的人格已经被憋滴扭曲了，现在的善良和温柔是暂时的，她们被关在昭庆宫里时间太久了。

麻烦的是，这个新收的太监东方不败，离石好像记得，宦官这个人造职业，是商、周时期就已出现，一直延续了二千多年。

不管天下如何混乱，只要是封建王朝还存在，宦官就还会存在。

可是，他是要立志要塑造资本社会的，而刚开始的资本社会，需要大量能识字、会使用和维修机械的熟练技工。

而只会耕田种地的农夫只是资本社会的补充，而这些识文断字的宦官，可以节约大秦的培训资本，佷快的培训成工匠、商人、史书整理人员等等。

不论那一个职业，也比白白浪费掉要好，再就这个刚叫东方不败的太监，他居然也怕被抛弃，宁死也不愿意再离开离石半步，除非离石立即赐死他

怎么看都不像这个太监是别有用心之人。

离石对这种“为练神功，必须自宫！”的伤残人士，没有歧视的意思，只是不喜欢这类人残缺的变态性格。

既然放生不行，那就当是养一群马上灭绝的稀有人种，顺便再进行培训，说不定还能培训出像“司马迁”那样的文坛巨匠。

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