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第五十节 寺庙得机缘（第4页）

瞬息之后，一根木桩拔地而起，出现在谢相才身前右侧半步之处。

他试探性地抬起左脚，跨步放在右前方凸起的木桩上。

重心微微向前，直至双脚持平，身体站稳。

迈步到站定这两式，唤作“上桩”与“站桩”，双腿屈膝半蹲，上身挺拔如枪。

走桩分四式，同曰其四，步步为营，讲究一个稳扎稳打。

北派武僧走桩如履平地，身形矫健如飞，更进一步者，无需催动内在原生之力便可以点水而飞，借风而行。

走桩之时，谢相才时不时地在脑海中冥想。

沉思即冥想，冥想即悟道。

许久之前七师兄教自己练功，说过“道法自然”、“自然万物”这两个词语，按照师兄所言，自然之法可通万物，万物皆是其理、皆在其中。

少年沉思间，心神已是悄然流转三庭。

古书中常言，人有三庭，下庭、中庭与上庭。

得天势之人，三庭即通，万法便在其中。

下庭与武根相通，为武者气之根本。

中庭于心，内驱五脏六腑、外化三魂七魄。

上庭于百汇，吸纳天地气入体，滋养全身。

三庭之间有两眼。

上庭中庭之间为明眼，位于双眉之下。

中庭下庭之间为阴眼，隐匿于五脏之内。

明眼人人皆开，可观鸟兽自然、天地山河。

阴眼之说玄之又玄，常常是听闻其声不见其形。

谢相才在某一刹，只感觉万籁俱寂，耳畔声响尽数消失不见。

他竭力睁开双眼，但是周围却一片漆黑。

呼吸声格外沉重，仿佛天地之间仅有这此起彼伏的声音。

不远处，于普眼瞳微缩，身形掠下木桩，神识冲破桎梏来到谢相才身前那一点白光之前。

一时间，于普自愧不如。

练拳二十余载，法号为普度的年轻和尚境界势如破竹，跻身武道六境。

五年时光打磨拳意、打通三庭，迈入半步七境。

武道一途年轻一辈中，于普可谓是已绝高峰，一览众山小。

但是如今，他面对桩上这十六七岁的少年，忽然觉得自惭形秽。

他双掌合十放于胸前，垂下眼帘口中低声默念的，竟是那僧家法言。

木桩之上，身处黑暗中的谢相才，眼前陡然迸射出两道璀璨白光，白光直攻心门，将堵塞许久的三通之窍彻底打破。

佛法普度，天际之中一缕阳光撕开云层，从谢相才上庭处一直贯穿至下庭。

言出法随，此言极是。

霎时间，安康寺满座哗然。

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