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第29章 谁敢动我（第1页）

扶苏睁大眼睛，看着眼前这个体格雄壮，孔武有力的男人。方才自己就注意到他了，身长七尺有余，别人都是穿着正色华贵丝绸深衣而来，而他和秦国宗室大臣独独穿着纺织深衣。今日是宴会，不是朝会，大家穿的都很随意，但也都是以正色为主。青色、赤色、黄色、白色、黑色，这五种颜色的薄绸深衣，在殿中来回大放异彩。绸衣上流淌着丝丝缕缕的光，每一件丝衣，都足足抵万钱。而他独独穿着青色的纺制深衣。所谓青色，在古代时就是指靛蓝色。这身衣服无声地诉说着他的财产多寡，地位高低。是以在大殿中显得异常突兀。这个时代，炫富开跑车最多只能选两匹高大的白马，像四驾、六架、八驾，这只能是天子诸侯使用的。好在周王室用他们的仁爱给了天下诸侯都用八驾的资格。可是在自己的国家中，车马却被要求的很严格。周天子管不了诸侯封地以内的官，但是诸侯能管。尤其是秦国，君主权力相对七国而言最高的国家。这种车马、礼服等级，相对非常严格。秦人不学习诸侯国，只学习周天子。从昭襄王后期，秦国实力倍增，其他国家渐渐衰落。秦国不需要看任何国家的脸色了，这礼仪规矩，都按照周朝的礼仪了。秦国的王，配备着当世的名剑——太阿剑。秦国的王，享用着陛下这样的尊称。那其他所有的人，自然也都按照周天子礼制下的臣子的待遇。既然车马要按照严格的规定，贵族之间便不能在车马上攀比，就只能在衣服上做文章。衣服的材质，丝质最贵。王室贵族聚会，统一都穿起了丝衣。而青、赤、黄、白、黑，这五种颜色对应五行，被周礼规定为正色。在历史上，秦始皇尊崇黑色，认为秦朝接替周朝，是继承水德。而水主黑色。是以秦始皇的衣服都是按照黑色来制作的。但是这也仅仅是将黑色抬升为一种尊贵的地位，只对嬴政和秦国政权一些象征事物有影响。通俗点说，就是嬴政在一统天下后，根据阴阳五行说，喜欢上了黑色。随后他要求天下人都去喜欢黑色。但是在秦朝建立前夕，古时已经把颜色分为正色和间色两种。正色是指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色，间色是指绀（即红青色）、红（即浅红色）、缥（即淡青色）、紫、流黄（即褐黄色）五种正色混合而成的颜色。正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用。实际上，在嬴政提倡穿黑色制服的时期前后，大家平时穿衣服，主要还是以五个正色为主。即便是嬴政本人，也只是大部分场合传黑色的冕服。其他常服颜色各异，花样纹样更是五花八门。这殿中来赴宴的人，都是王室宗亲，是以满殿皆着正色深衣。而唯有秦国宗室的臣子，他们没有着丝绸，只是简单地穿着纺制深衣而来。站在殿中的这位男子，年有三十了。胡须修理地非常美观，神色肃穆。昌平君从酒酣之中回过神来，先是看看是不是扶苏怎么了，随后就见到公子腾站在庭中。还把案给掀翻了。昌文君发初级惊呼：“腾——你要做什么？”昌文君老早看腾不顺眼了。皆因为腾先看昌文君不顺眼。“我问你们，今日为何开此宴会？”众人这才将目光落在子婴身上。秦国的一众宗室大臣，皆脸上无光。他们一个个面容冷峻，坐在案上笑不出来。“说！”腾再度高声，目光刺向昌文君。昌文君竟然拨起了袖子，大摇大摆地走了过来。他比熊启年岁不过略低，正是三十三岁。扶苏见二人眼中直冒着火星，心知大事不妙。这秦国，秦楚血脉俱在，往日里有外姓在时，他们两者之间势力却能齐心协力。只是如今，外姓已经被剪除。这两帮彼此有着血脉姻亲的王室宗亲力量开始对抗。秦国的丞相，都让楚国人做了。昌平君、昌文君，重在提拔他们自己的门生，而冷落了秦国宗室的人。当初平嫪毐，撵走吕不韦，明明两方都出力，怎么最后功劳都落在昌平君、昌文君身上。腾老早看这个熊毅不顺眼了。何况今日居然故意冷落子婴。“腾，这是宴会。你想做什么？”在这个时代，不管王宫还是乡野，人们互相称呼都是叫名不叫姓氏。嬴政不叫嬴政，正确的叫法是秦王政；昌平君也不敢有人直呼姓名，只是称呼为昌平君，又或者丞相启。姓氏是尊贵的传承，和上千年前的古代神话有着密切的联系。每一个姓氏背后，都能溯源到共同的祖先——黄帝。平时大家都是互相道名的。“昌文君。我只是说些公道话。莫要欺负我秦国宗室无人。”，！腾一脸不屑。“什么秦国宗室？在座诸位，哪个不是秦国宗室之臣？你问问宗正，哪一位又是和当今大王没有血缘关系？”熊毅振着衣袖，大声地问坐在四面八方的宾客。楚国贵族笑着看向腾，秦国贵族忧心忡忡地也看着腾。“腾——不如先坐下再说。”子婴站起。子婴不过比扶苏大了十岁而已。他有些战战兢兢的，生怕事情闹大，传到太后那里。熊毅笑得轻蔑，双手叉腰。脸上写着你能拿我怎么样。腾先是笑了笑，随后便重重地一拳扣在熊毅的脑门上。熊毅只觉得眼前冒着金色的星星，他打了个转转，随后已经躺倒在地上。“昌文君——”楚国的贵族们坐在座上，齐齐惊呼。“腾，你要做什么？”昌平君瞪大双目，在堂中咆哮。“竟敢在我面前欺负子婴？真当我秦王室无人？”说罢，腾又忍不住道，“禽兽！竟敢对我秦国宗室贵戚如此无礼！”禽兽这话一出，殿内顿时沸腾了。因为这句话的意思实质上是，你这个畜生！在先秦时代，人对于自己的认识，就是将自己和动物区别开。先秦百姓认为，自己存在的价值就在于自己是人，而不是禽兽。所以当骂人为禽兽时，伤害性并不大，只是侮辱性极强。因为人为贵，禽兽为低贱。“腾，汝怎可辱骂昌文君？”昌平君还是瞪着腾，手中的酒爵都没放下。“我早就想骂他了。这都是轻的。谁让他是楚国人。”腾说着，随后看向昌平君，“不止是他，你也是！”熊启这下放下了酒爵。腾这竖子要坏他大事啊！“把他给我押起来！送廷尉府！”昌平君颤抖着。贵族阶层对庶民阶层，那永远是碾压；不过同一个阶层，这彼此起了矛盾，只有打一架才解气。腾还是提着拳头。“我是先王册封的君侯，谁敢动我？”腾环顾四周。：（）我公子扶苏，请始皇退位！

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