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可越往下看,他的疑惑就越多,尤其是读完《认识论》和《实践论》后,王阳明只觉得一口闷气憋在胸口。
他思绪乱了!
他赶忙拿出圣贤书看起来,想要摆脱掉这些歪理学说的影响。
但就如同一团乱麻被倏的从中砍开,看似整齐了,实则不少线头又从断口处蔓延开来。
圣贤书也读不下去了,王阳明开始打坐参禅,路上刻意欣赏风景,将思绪从黥人学问中抽出来。
……
半个月后,王阳明抵达龙场驿。
他面无表情,旅途的奔波,终是让他思绪安宁下来,一路来的参禅,也让他更加通透起来。
此刻来到龙场,望着已经被野草淹没的驿站,望着已经无法住人的房子,王阳明淡然一笑道:“斯是陋室,惟吾德馨。”
言毕,就带着两个长随,开始清理野草。
轰隆隆,贵州天气多变,方才还晴朗的天空,刹那间便乌云大作起来。
王阳明想去找户人家避避雨,却发觉四周皆是山岭,一户人家的影子都没有。
大雨哗啦啦的落下,主仆三人很快就成了落汤鸡。
好在不多时,他们就发现在龙场驿附近,有一个山洞可以避雨。
三人来到山洞,洞中没有柴禾可以生火,也没办法去捡柴,只能换下湿透的衣裳,眼巴巴的望着雨幕。
王阳明又开始打坐参禅,洞外雷声滚滚,他强定心神。
宛如天人相交,他在思绪中,与那个叫颜政的黥人,进行了一番交锋。
这场思绪的交锋,已经持续差不多十来天,王阳明可以控制心绪后,便日日参禅与颜政进行学问的辩驳。
《世界的物质性》《实践论》《认识论》《世界的联系与发展》《矛盾论》,他早已经熟记通读,此刻在心中,就开始逐条的辩驳。
然而,十多天的辩驳,王阳明只觉得这个黥人的学问,乃是自成一脉,无比的坚硬厚实,一环扣一环,前后都能自圆其说。
“实践是检验真理的唯一标准、具体问题具体分析、事物始终处在变化与发展之中……”
“量变与质变、矛盾普遍存在、实践的本质……”
“实践……实践是人特有的存在方式……是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾,而进行的能动地改造世界的物质活动……”
“实践目的的确立……主体通过中介或手段作用于客体……实践结果的检验和评价……”
嗡——王阳明参禅参出了细汗,脸色也有些发红起来。
他宛如入梦了一般,突然回想起多年前抱着竹子“格物”,他对着竹子苦思七天七夜,什么都没有得到,反倒是大病一场。
格物……实践……格物……实践……
轰隆,洞外一声惊雷,将洞内照的大亮。
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