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第一百四十九章 顿悟之后的福泽（第1页）

杨瑾上次偶然进入习武之人梦寐以求的顿悟之境时，还是他第一次碰到曹方的时候。

他那次无意之中进入天人合一状态的顿悟，最大的收获不是让他现在修炼的基础剑法大进，进入到了出神入化的境地。

也不是让他在无意之间领悟出了一套独属于他的那套至简剑法“基础剑法十三式”。

而是他在顿悟之时，心神契合天地道韵，进入到了习武之人梦寐以求的天人合一之境！

这中心神契合天地，一切都在掌握之中的心境之下，不仅让他领悟到三宝罗汉拳这门筑基神功的一丝真谛。

更重要的是，让他的身体受到天人合一之境的影响，使得他如今修炼起这套顶级筑基功法三宝罗汉拳的内修之法来，身体运转得更为契合。

有时候仅凭感觉，他就能将身体的动作姿势很轻易地调整到契合到三宝罗汉拳的运转呼吸吐纳、运劲调息之法的地步。

这种感觉很奇妙，仿佛他不用过多的干涉，仅凭身体的感觉就能自然而然地就知道怎样微调。

将自身的呼吸吐纳频率和自身的动作相结合起来。

这种微调根本不用特意为之，仿佛是自然而然就完成了，充满了一种玄之又玄的神奇之感。

正是有这种独特的感觉辅助，他现在才能在行止坐卧之时，都在暗自运转三宝罗汉拳凝血淬体，炼己筑基。

不然的话，就凭他习武的时间如此之短，以他现在在三宝罗汉拳这门筑基神功上的粗浅造诣。

想像现在这样任何一个动作都能做到一心两用地运转三宝罗汉拳独门的呼吸吐纳、运劲调息之法，那简直就是白日做梦，痴心妄想！

即使他的身体能很轻易地调整动作做到很容易配合运转三宝罗汉拳独门的呼吸吐纳、运劲调息之法的地步。

但是他现在在运转三宝罗汉拳的同时，所做的动作还是不能太复杂。

因为三宝罗汉拳只有十八个招式，而这每个招式都配有一套独门的呼吸吐纳、运劲调息之法，特定的动作要配合特定的呼吸吐纳之法才行。

如果他练功之时，做的动作太复杂，凭他现在在三宝罗汉拳这门筑基神功上的粗浅造诣。

根本无法做到能随着身体做出不同的动作，可以同时在几种不同的呼吸吐纳、运劲调息之法之间任意切换。

这样做，不仅对他的心神之力损耗太大，而且很容易使得气息在体内走叉而受严重的内伤。

因此他在练习基础剑法或者基础轻功身法，又或者做其他事情时的动作才都很简单。

而且大多都是些重复性很高，几乎没有特别复杂的动作姿势，就是为了每次只运行一种三宝罗汉拳的呼吸吐纳、运劲调息之法。

随着杨瑾找到剑法，步法和三宝罗汉拳呼吸吐纳、运劲调息之法三者之间的平衡。

三宝罗汉拳的呼吸吐纳、运劲调息之法自动在杨瑾体内运转，他出剑的速度和在八卦桩上游走身法也变得越来越快。

到最后整个人像是一整闪着银光，冒着尖刺的风飘在那八块砖之间。

曹方传授给他的这种走八卦桩练习身法轻功基本功的要诀在心法诀窍上。

主要就是杂走桩的同时，身体，脚尖，腿部，腰部，如何用劲发力，心神合一。

腰马一提，整个身体步法按内三才外八卦之法练习才是这门轻功基本功的要诀。

而不是走砖之法这种练功方式上，走砖练功也只是武林中一种极为常见的轻功身法的练习方法而已，没什么稀奇之处。

傅明瑜、沈毅他们以前练功的时候也都用过这种方法，早就司空见惯，没什么奇怪的。

杨瑾在练习剑法招式和轻功身法之时，体内运转的三宝罗汉拳运劲调息、吐纳呼吸之法依旧在凝血淬体。

虽然他全身的气血都已经被百毒金蚕蛊凝练过了一遍，但他依旧想把凝练过的气血再次凝练一番。

凝气淬体是武学筑基的第一关，杨瑾听傅明瑜说过，习武之人在筑基三关之时基础打得越牢，越对以后的内功修炼，境界提升有帮助。

大雷音寺的圆通和尚就是在筑基三关上修炼了整整五年，才一朝破关，更是在半年之内连破三品，成为龙虎榜上的青年高手的。

杨瑾现在也想把基础打的牢牢地，把浑身的气血凝练到极致。

达到傅明瑜所说的那种九凝九变，九锻九炼，身如洪炉，气血如浆髓如霜，体魄如龙象的极致境界。

杨瑾毕竟不是真的小孩子，他很清楚，只有基础打得越牢，他之后的武道之路才走得越远。

再说了他现在习武时间太短，现在一身的实力武功大都是机缘巧合得来，根基太虚，算不得是真本事。

若不是有过一次偶然的顿悟，他现在只怕基础剑法都没练熟，更别说他刚刚才会一点轻功身法，连一套九品武功都没学过。

而且百毒金蚕蛊这种天下难得的异宝的那种共生能力虽然神奇，莫名其妙地把他现在的气血被全部凝练了一遍。

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