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第十六章 鲛人一族（第2页）

几个土著目瞪眼呆。

随之，一个个跪到地上，冲着周羽不停地磕头，口中也不知念叨着什么。

不久后，在这几个土著的带领下，周羽与嫦娥一起来到了一处山谷。

这里，便是这群土著的聚居之所。

看规模，应该有两三百人在此聚居。

“叽里咕噜……”

一个祭师模样的女人领着族人走上前来，冲着周羽二人恭恭敬敬地磕拜。

“都起来吧！”

周羽抬了抬手。

这一次，他施展了神通，直接采用了一种类似于精神交流的方法。

因为双方的语言不通，但用这样的方式就完全没有问题，他说的话对方听不懂，但却能理解是什么意思。

同样，周羽也可能从对方的精神波动，理解对方所说的内容。

如此一来，几乎完美地解决了语言的障碍。

对方将周羽二人视若神明，并且介绍了一下他们部落的由来。

原来，他们并非祖祖辈辈居于此岛。

大约在一百多年前，一场海啸突袭，他们世代生活的岛屿几乎被淹没。

那座岛很大，有好几个部落，至少有数千人。

最终，幸存的人汇聚到一起，砍伐树木做成了三艘巨大的木伐，顺着水流来到了此岛。

此岛虽然物产丰富，但生存环境也很恶劣，有猛兽，有妖兽，附近的海域里还有海妖作恶……

“海妖？”

听到对方提到海妖，周羽不由心里一动。

毕竟这是对方所说的海妖，万一是鲛人一族呢？

于是，周羽详细询问了一番。

只不过，他也没亲眼见过鲛人，无法确定对方所说的到底是海妖还是鲛人。

在周羽前世的神话传说中，也不乏鲛人的传说。

鲛人的传说，最早见于《山海经》。

《搜神记》中也有记载：南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。

《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”

《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”

总之，很多古籍上都有记载。

只不过，传到民间，大多都称之为美人鱼。

这是受了西方的影响，因为西方神话中也有类似的鱼尾人身的传说，称之为美人鱼。

外来的和尚好念经，外来文化的入侵，令得很多百姓认为鱼尾人身便是美人鱼。

李商隐的名作《锦瑟》中有这么一句：沧海月明珠有泪。

这句诗，正是源自鲛人的传说。

传说，鲛人的油燃点极低，且一滴便可燃烧数年。

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