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第八回 周兴商衰 纣王黎国大蒐（第1页）

且说帝辛继位后，治政的前三年，在“师父”箕子、“统政”微子启、“师尹”比干的辅助下，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，重视农桑，社会生产力有了较大发展，国力随之也大有起色，八方宁静，四海安泰，天下皆称帝辛是尧舜再世。众臣对他也寄予很大的祈望。有诗为证：

商纣为君致太平，黎民四海沸欢声。

八方宁静四海安，皆称纣王胜尧舜。

不过他天生一张利嘴，能言善辩，无论怎样无理的事都可以说的它头头是道，常使手下一班贵族臣下无法进谏，也是蛮让人绝望的事情。

帝辛执政三年后，见八方宁静、四海安泰，便慢慢开始怠政，变得贪图享受起来。天长日久，各国朝贡自然日见稀少，可是朝廷用度依然十分铺张。一班贵族、奴隶主见帝辛都这般享受，自然更是奢靡成风，浪费无度，每日只是酣酒狂歌，一味享受。如此一来，商国的政治、经济慢慢腐败到了无以复加的程度。

为了加强自己的王权，增加税收，帝辛命令八伯诸侯各自加大所统辖各州的苛政，加强税收来源。他想把一切开销尽量强压到八方坐镇诸侯的头上，强迫他们供给。有道是，羊毛出在羊身上，一时天下民众莫不叫苦连天，有的卖儿鬻女，去充当奴隶，有的背井离乡，投向他国。

帝辛接到报告，觉得这样也不是办法，因国库还是日益亏空，他甚至开始怀疑这些八方坐镇诸侯会不会在背后私自截留了税收，便索性决定再大大增加各国的贡赋数量，直接上交王室。于是他下令各国诸侯都到黎国大会。

黎国（注：《史记》称耆国，位于现在山西黎城县）地方就是商王武乙时候的“羝”方国地方，“羝”方国当初联合“旨”方国进攻商国被武乙灭亡后，武乙封立自己的子嗣建立了新的黎国，成了商国在西方的宗属国，是商国都城殷邑在西北方的屏障，帝辛认为此地地点适中，为了方便各国所以选择了这里。可是他心里也明白，要增加许多贡赋，这班油滑的诸侯未必肯买账，必须用武力来恐吓一下才是。

于是他点起一队精壮兵马，打开自武丁以来封闭已久的武库，库房中堆积的历代所铸兵器不计其数，有的已经生锈发暗。他下令从武库中挑选了一部分精光锃亮的兵器运走，分发给士兵。他决定在黎国举行诸侯大会期间，举行阅兵典礼，一是趁机检阅一下军队的实力，二是借此恐吓各国诸侯。

这种阅兵加军演的典礼，在当时叫“大蒐”（音：搜）。这是中国自有史以来的第一次阅兵仪式。为什么那时候的阅兵叫“大蒐”，这个“蒐”又是什么意思？《说文解字》里，“蒐”就是茅草的意思。因为其根在上古时候是拿来染绛红色用的，古人认为其根为“地吸人血所养，盖以其聚人众也”。后来，“蒐”专用于帝王的春猎活动。

商王帝辛四年，各国诸侯接到大会的命令，不敢不来，都照着日期赶路，一到黎国地界内，只见漫山遍野，戈戟如林，无数成行成列的步卒军容整齐地持戈挎剑站立着；雄壮的战马，披挂着明亮的装饰，铜铃玉勒，绣辔珠衔，意气昂昂地在兵队前一字儿站着，不见一丝紊乱；各步卒方阵之间，陈列着无数亮灿灿的驷驾战车，车上勇士个个头顶铜盔，身披铠甲，手持利斧、长戈；每乘战车后面都肃立着一彪弓箭手，个个手持雕弓，肩挎锦绣皮箭袋。场面相当的盛大和壮观。

各国诸侯在这般阵势前面走过，无不暗自胆怯，两脚发颤。大会之后，帝辛便邀请各国诸侯一齐观看射猎，同时校阅兵马。

帝辛一声令下，各将士弓箭精通，武艺娴熟，人人想在帝辛眼前露一手，真是马不停蹄，箭无虚发。吓得各种野兽满山乱窜、遍野乱逃。一时，毛血飞天、尸骸遍野，一天下来，收获的野兽堆积如山，既有生擒活捉的，又有带箭着枪的。

帝辛看见手下勇士、士卒都十分勇敢，非常高兴，便下令大大犒赏一番，灸烤了大批兽肉，拉来了无数大车的美酒，一边巡行一边分赐，一时“万岁”之声此起彼伏，响彻云霄，万余将士欢呼畅饮，好不开心热闹。

次日，帝辛便把各国应贡的数目、货色一一开列，宣示各诸侯听。各诸侯一听，脸都吓绿了，原来要增加那么多贡赋，只好暗暗叫苦。既然已经处在虎穴中，又不敢不依，只得诺诺遵命。

只有东方滨海的“东夷”各方国首领看见纣王把如此繁重的贡赋加到自己身上，如何肯依？那“东夷”各国，民众体格强健，民风剽悍，性情耿直，在夏朝时候称“九夷”，是黄帝时候蚩尤的苗氏后裔，夏立朝时曾历经前后三代，连续用兵多年，方才使他们臣服。现在这些东夷方国的诸侯一时性起，不免当场就显露出了不满情绪，一到大会完毕，便都不辞而别，拂袖而去。

帝辛一见“东夷”胆敢不服，不由大怒，立马下令将士加紧准备，等各路诸侯散尽，便派了手下大将军费仲领兵去攻打“东夷”，自己回都城去催促收集各国财赋，来支持前方战事。

帝辛这边回到殷邑正在准备、布置财政，就接到了费仲传来的战报，说是经过交战，胜了几仗，无奈“东夷”族大地广、部落众多，加上战线长，“东夷”兵士东窜西奔，就是不能彻底消灭，现在只好驻屯在东方地带，寻机剿灭。

帝辛闻报，很是无奈，他也知道这“东夷”族群向来难对付，便同意费仲率兵驻屯东方，见机行事。

商王帝辛六年春季，西伯姬昌见商王帝辛忙于东方战事，便小心翼翼地在毕原地方举行了“礿祭”仪式，以探商王的反应。原来这“礿祭”，当时只有帝王才有资格在春季举行的祭祀活动。

此时的商王哪还有闲心来管这些“小”事，因为和“东夷”的战事一起，朝廷开销像水一般流去，纣王自然把心用在尽力催促各国进贡、想尽办法盘剥国内民众以供驻屯东方军队的开销上面。各国诸侯畏惧纣王武威，只好尽量拖延，陆续进贡。巧的是，纣王眼皮底下京畿内的“有苏氏”（现在河南济源市西北）国因连年饥荒，已经长久不曾进贡了，只是一味叫穷，帝辛便决定拿它开刀来恐吓诸侯。

这“有苏氏”国，是夏朝时候“昆吾氏”国国君的后裔，据《竹书纪年?夏纪》记载，于夏帝槐三十三年被封而立。

商王帝辛九年，帝辛点起一队兵马，亲自统领，浩浩荡荡直向有苏国开去。

商国军队虽然自武丁崩陟以后已久不曾临阵了，但帝辛天生神力，又好射猎，常常领兵到野外田猎，练习武艺，现在一经装备起十分精良的武器来，倒也威武无比。有苏国君一闻消息，知情不妙，连忙派人迎上去求和，一面搜刮国内奇珍异宝、美女歌姬，凑齐送上。

帝辛统兵刚刚到有苏国地界，有苏使者就已经赶到。帝辛下令扎下营盘，开启辕门，召见使者，两排兵士如雁翅排列。有苏使者手捧进贡册单，跪膝而进，磕头谢罪，奏道：“有苏国小民贫，因连年遇荒饥馑，五谷不登，民凋衣敝，以致贡品不济，导致久未进贡我王。今年我主正在尽力筹集，不料天子震怒，已经兴师来讨。现在谨将已筹集到的贡品送上，以后年年进贡，绝不延误。伏望天子赦罪。”

奏罢，使者叩首阶下，双手高举贡品清册。左右接过清册呈上，帝辛接过清册，细看一遍，所载贡品甚丰。他内心暗想，这次讨伐，即使踏平“有苏氏”国，也不过是得一些俘虏财物罢了，还不如留下有苏，让他年年进贡不是更妙。想到这里，他把清册搁下，故意放下面色，摆出天子威严，教训了有苏使者一番，然后允许有苏国求和，限年年进贡不得有误，否则鸡犬不留。

使者只是一个劲儿地磕头，连声诺诺，谢恩退出。帝辛命左右收起有苏贡品，便班师回朝，将美女宝物尽数收入宫内，自己享用。

且说“有苏氏”国进贡的美女中有一个是有苏国君的女儿，是有苏国有名的美人儿，姓苏，名妲己，巧慧过人，花容月貌，极善言语，举止也得体。入宫不久，她就赢得了帝辛的宠爱，把她宠幸得如天上仙女一般，亲赐其王后才有的金冠、裙佩、凤钗，她所用的一切行头器具都要特别珍贵讲究。从此，姜王后如入冷宫一般。据古时传说，后来姜王后遭妲己、费仲合伙陷害，被纣王从“鹿台”高处推下摔死。

恰巧此时帝辛的象军中有头大象病亡，象军头领拿着象牙前来请示如何处置。帝辛唤来宫中巧匠，命他将象牙琢磨成箸，准备给妲己用，余下的看着办，适合什么就做什么。匠人奉命，自然使出平生功夫精雕细镂，细细琢磨，不几日便做成象牙箸一双进宫呈献。

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