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除了中书户房检正蔡京,三司使黄履,知开封府许将三人时不时派心腹登门将事禀告给‘养病’的章越知悉。
章越只是知道了,但却不作规划。
然后隔三岔五地官家,曹太后,高太后都遣人来慰问。
章越命人用黄姜水涂面,虚以应付,来问询的人都看得出章越说话中气充足,显然是装病。
在出仕不出仕上章越选择是木雁之间,在有病没病选择也是在装与不装之间,有一种‘病’是你知道我没病,我也知道你知道我没病,但是我还是要装病。
探病之人奉了差事,只好如此回头禀告。
官家,高太后,曹太后当然明白章越‘病根’在何处。
今日国舅公曹佾代表曹太后亲自登门来探病,章越一直知道曹太后对自己的看重。而曹佾对章越也是真的关心。
曹佾入内见了躺在榻上的章越问道:“相公今日身子可好些了吗?”
章越叹了口气道:“还是不利索,心焦气短。”
曹佾听了笑了然后坐在章越的榻旁笑道:“我有一帖药,可令相公药到病除!”
章越道:“何药?”
曹佾笑道:“相公之心焦乃是虑民所至,但相公不在其位又如何虑民。我看来当今天下之患,不在于盘根错节之患,也不在于法令不备,而在于官员们不事事之心,以位为寄,不以百姓为念。”
“相公所言的孟子的民本,其实我读来可作二字分别是‘民佣’。”
章越闻言大喜道:“国舅真乃高人!一言说出我的心思。”
民佣,出自柳宗元《送薛存义序》。
其中有句话‘盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也’。
我们做官的是老百姓的仆役,而不是来奴役老百姓的。是老百姓们种田劳作,拿出十分之一的钱雇佣我们的,让我们治理地方的。
柳宗元的话说白了,天下之官吏皆是‘民佣’,你们是被老百姓雇佣的人啊。
这与章越之前与官家言语,朝廷到底是百姓雇佣了国家来为干活,还是朝廷是暴力机关,向老百姓收保护费性质?
章越道:“当今天下,好官都称为父母官,坏官称为民贼,但我出仕为官,哪里能为百姓之父母,此为不能也,民贼,我亦不敢也。故称为民佣,这才是做官的本意。”
好官被称为父母,坏官被称为民贼。
但父母高高在上,我们为官之人哪里能真的称为父母,只能说是被老百姓雇佣的,这个身份才是合适的。
民佣之论使‘民本’思想更进一步的落地。
而这也是官家的念头,为何?
因为皇六子也取名为佣。
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